遥想八百多年前的彩云之南，一定是没有现今浪漫。至少人们还不了解它，不然，宋高宗何以会在岳飞死后将他的家眷发配来了这里，让她们遭受所谓的“云南大罪”!穿过时光隧道，二00七年五月一个阳光明媚的日子里，一个来自比岳飞家乡更为遥远年龄也许与岳夫人相仿的女游客，悠闲地走在边陲古镇官渡的街上。岳夫人当年受到何等待遇我无从得知，但从土主庙旁还有一座岳王庙来看，这里的民族兄弟不光接纳还定善待着他们。英雄去矣，他没有因自己的功高盖世而封妻荫子，反倒致使她们背井离乡跋山涉水来到这里，可见当时宋王朝政治上是何等腐败!站在岳飞像前，我双掌合什闭目遐想：呵!倘若是现在，发配这里绝对是最高奖赏，公费旅游嘛。在这里，她满腔的愁怨都可化解在这彩云之南甜甜的米酒、够筋道的过桥米线、黑黑的荞粑粑里：化解在驴肉马肉火锅、糯米糕、软艮的饵丝饵块的气味里；化解在风光秀丽的景色、浓郁别样的民族风情里……

官渡的天空风和日丽，五月的风把状元红花都吹开了，更何况那些无名的佳丽呢?弥散在空气中的香甜你根本分辨不出到底是何种花草的气息，古镇的绵邈在阳光下悄然延伸舒展。古镇，就如彝家的米酒，不动声色地就把你醉倒了。目力所及，是无处不在的古色古香。阳光下，虽不如雨天那么容易令人遐想令人追思令人结着愁怨，但古镇还是慢慢浸润了我，我甚至走进狭长幽暗的巷子里去寻找凌云阁。如果把官渡比做一个海子，那么古老华美的建筑就是它的波光，小巷就是划动的双浆，每一幢老房子都有一串故事，每一幢新房子都在承袭老房子的传统。来这里的人，无论你是谁，把它看在眼里就记在了心里，任你再怎么洒脱前卫，一笑而过在这里是万万做不到的。

官渡历史悠久，山河毓秀，田畴丰穰，人才辈出，文物众多，素有“文献之乡”的美誉，我相信资料上的记述，否则，我一个绝对北方的游客何以至此呢?令人遗憾的是，我对官渡的历史了解的并不多，充其量也就算走马观花吧。想起鲁迅先生“治文先治史”的教诲真是惭愧至极。

我终于找到凌云阁，当地人叫它上阁楼，而把与它遥遥相对的魁星阁叫做下阁楼，凌云阁是清康熙戌寅年春，乡人王思训倡建的，想那王思训定是发了迹并且还颇好风雅颇有文化底蕴。试想哪个土财主能有这样的情怀与胸怀?“淳风入翰林，浩气盈高阁”岂是常人肚量?更有那“德参天地道贯古今，祖述尧舜宪章文武”岂是我等之辈德才?

古韵古味古色古香的房宇，幽长狭窄曲径悠然的石板街，威镇四方五百六十年的金刚塔，气宇轩昂的妙湛寺，还有那戏台双塔，哪一样不是官渡古镇的神彩与神韵!潺潺的宝象河不舍昼夜的流淌，更象是在向人们诉说它曾经的辉煌!我轻轻地走，悄悄地看，慢慢地咀嚼古老朴拙绵长俊邈的意味。虽然心里清楚这些古老式样的房子里正出售着时尚的物品，但我仍喜爱这房子，就象我喜欢填词，我喜欢把崭新的情感镶进古老的框子。这么一想我忽有一悟：我的喜好也许正与决策者合拍。你瞧，现今的人们不就在倾力打造修缮这个古镇吗?

在孔老夫子像前默默拜过，看过张先生撰吴先生书的楹联心中颇有感慨，“仁为上富亦求自可驾高车，义当先贫且乐何妨居陋巷”难怪当下一些文人一边标榜清高一边贪图富贵，原来圣人就是榜样且有理论根据呢?不过话说回来，倘若非居陋巷不可也要居此为最佳。

土主庙前一青年男子葡匐在地号啕痛哭，站在沙槟榔树下我在心中思忖；土主果然有威慑力且能庇护他的子民？不然那男子何以不找村官乡官而是来对他倾诉?土主骑着白牛领着他的随从耀武扬威表面看不为所动，可那男子的哭诉声渐次渐小真至归于消无。想那男子定是与他的心里有了交流沟通，男子蕴存于胸间的郁闷与不平之气才消散于这土主庙前。在法定寺，我与释明丰主持隔案长谈，共同觉悟：东都感梦灵文三藏译汉王，驾岭拈花最上一乘付迦叶。时近中午，他邀我共进斋饭，我婉言谢绝了，不是我不屑，而是我觉得自己这浑浊之身还不配享用清净之食。岳飞受到的景仰与庙门外永跪的四贼，让我感叹：无论是淮南的橘还是淮北的枳，尽管味道有别，但奔涌在枝干里叶脉间的都是一样的甘露啊。

在官渡古镇，我的情愫是绵韵隽永的，官渡的无边的阳光抹去了一个北方游客的乡愁。在不同地域出生长大的生命，在这里能擦肩而过也是一种缘分一种福气。

-全文完-