感，即为“感动”；知，即为“明智”。有感无动则不为“感”，有明无智则不为“知”。而恰就在我们身边甚至在我门身上却远远的离开了这两个字：“感知”！

很多人没有真正理解人与人之间的某种关系，人与物之间的某种关系。感、知并存与否，便组成了千奇百态的人生！

“感”，有承恩之意，有表谦之美。“动”，有履行之效，有劳德之美。动乃感的延伸，有感无动则有形无意，空有虚美于外，无性灵于中，如人无魂，花无羞。羞，乃含蓄，乃矜持，乃秉性，乃真性。

“明”，有是非之辨，有明章循理。“智”，有惛惛之思，有运筹之力。明乃分明是非，智乃融感于动，乃行之明，行之力，化感为动，化动为源，奴驾于明，得真、知、之功！

孩童是最美的阶段，我很敬重“老顽童”。“老”与“童”先置不顾，但一个顽字便倒出了所有真性。随着年龄的增长，人们的感知渐渐的脱离，主观的，非主观的磨化去了许多东西。老家有一种树名“椿”，味臭，且经久不衰,可性韧，弃之可惜。于是人们想出一种办法，乃置于污泥中，半载，臭味可除。由于浸泡的时间长了，竟具一种淡淡的芳香。后果得重用，乃用房之梁。不像扬树，桐木，可直塑家具，不受皮肉之苦。也实在难为了椿树。

每个人都期望有自己的良遇，我相信每个人都遇到过自己的“良遇”，只是结果有些不同罢了。人们有时侯会想起来自己某年某月在某地的某件经历，说起来大感惋惜，哎，真是生不逢时，或是有缘无分啊！（关于生不逢时、有缘无分此处不作探讨）惋惜归惋惜，具体有缘无缘，谁也说不明白。我只是觉得在很多时候，“缘”已经来了，可人们抓不住“份”（有人说这是有缘无份的问题）。我门这里需要思索的是“抓”的问题。在稍纵即逝的时光机缘中，如何才能抓得住，抓得牢，缘、分具得呢？

每个人的人生境遇不同，环境条件不同，采取“抓”的种种措施与方式可能也不同。于是又出现了一个“挠”！我们不提倡盲目的“抓”，但坚决反对不着边际的“挠”。挠，是肤浅的，愚昧的，没有主题的，甚至是丑陋的！

然而，在这个“缘分”二字中，恰恰钻入了这个“挠”。挠，是一个不学无术的流氓，是一个软弱无能的家伙。君子应杜绝“挠”，积极去“抓”！

有人说，挠不来“份”，抓，也不一定行！理所当然。但抓，是君子之风，是切行之道，是明、智之势。谁又能保证，钻一个100米的井就能喝到泉水呢？

感知，是人生的态度，是心灵的升华，是人性的明净！但愿我们都能以“抓”的态度面对人生，杜绝“挠”的作风！

2008-6-4-21-10

-全文完-