明镜当高悬
明镜：喜怒哀乐全都有，决不违心说美丑。----题记
一
如果一味听信妻妾宾客之言，邹忌不“窥镜而自视”地与徐公相比，他可能就会永远沉浸在他人“君美甚，徐公何能及君也”之类的夸大之辞中，以为自己“形貌昳丽”。这样，恐怕就不会有邹忌“暮寝而思之”的一番理性思考；恐怕就不会有“邹忌讽齐王纳谏”的历史典故；恐怕就不会有“战胜于朝廷”的战国神话。
在关键时刻，一面明镜发挥了关键作用。
邹忌告诉我们：明镜当高悬！
二
如果没有魏征这位历史上著名的正直谏臣，恐怕贞观之治的“含金量”就会大打折扣。的确，魏征是唐太宗李世民的一面明镜，是他使自己的“谏”变成太宗的“鉴”，形成初唐的“剑”。否则，唐太宗很难出色地做到“知足以自戒”“知止以安人”。难怪他病逝后，太宗自制碑文，亲为书石，并十分伤心地说：“人，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殁，朕亡一镜矣！”
太宗警示我们：明镜当高悬！
三
同样是一面明镜，却生不逢时，被时代放错了位置。这面明镜就是我们尊敬的“豪放词宗”———苏轼，字子瞻，号东坡居士。
从名字上我们不难得知，他甘心做个“轼”以让行路的天子能登“轼”而“瞻”。所以，从小他就刻苦读书，风华正茂的年纪，他就“苏文擅天下”，轻松地成为“天子门生”，并领衔“直言极谏科”，被宋仁宗称道“有宰辅之才”。
可是，刚正不阿的他虽然敢于针砭时弊，激扬文字的他虽然敢于指点江山，但在奸臣当道德政治气候中，面对仕途失意、壮志难酬的不平遭遇，“一蓑烟雨任平生”的他，只能发出这样的慨叹：“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难？”
更可悲的是，在大宋悠悠编年史中，却尘封着如此清晰的情景：在中华那充满贫瘠的土地上，一根大粗绳绑缚着一个世界级的大诗人，浩浩荡荡地向京城挺进——这场由那些奸臣小人们编剧导演的“乌台诗案”终于爆发了。
悲哉!一个诗人在示众，整个民族在丢脸！
悲哉!一面明镜被埋没，整部历史在哭泣！
四
历史的潮流总会把明镜冲刷得更明亮，世人的巨手总会把明镜擎悬得更崇高。
世纪之交，日理万机的朱镕基总理来到了中央电视台焦点访谈。一向严于律己的他，对该栏目取得的成绩十分满意。并鼓励焦点访谈要进一步加大舆论监督力度，真正办好这个深受广大人民群众欢迎喜爱的名牌栏目。广大新闻工作者更要深入实际，认真调查研究，用事实说话，要服之以理，动之以情，绳之以法，使舆论监督发挥出更大的作用。很值得一提的是，很少题词的朱总理却欣然命笔，写下这样的文字“舆论监督，群众喉舌，政府镜鉴，改革尖兵。”明镜的价值得到充分肯定。
焦点访谈，党和政府的一面明镜，永远高悬！
明镜，历史荒芜不了的伟岸，岁月黯淡不了的璀璨。
明镜当高悬，人间更灿烂！
-全文完-
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