自上次啃完励双杰先生的《中国家谱藏谈》之后，我越发对他藏谱楼——千乘楼充满了好奇，我不知道这一万余册的家谱放在一起是一个啥概念，像一个博物馆？还是像一家古籍店？我不知道，但是真的很想知道。记得以前也曾经在网上和千乘楼的主人思绥草堂说起过，啥时候也去瞻仰一回？却一直没有机会。今天午后，一起吃饭的陈先生说，他想去千乘楼看看，于是我的愿望竟然就成了真。

千乘楼坐落在城东一幢小楼里。这楼大概是在上世纪八九十年代造的，现在已经属于城中村了，外墙竟然还贴着人家的招工广告。靠东边是一条小河，唯一遗憾的是河里的水有点发绿。走进院子大门，我赶紧在洗衣台的水龙头下洗了洗手。说来实在不好意思，中午吃饭的时候，我吃了太多的小龙虾，现在那虾的滋味还留在手指上。想到自己等下要看的是励先生最钟爱的家谱，所以我无论如何得先洗干净手上的烟火味道。

上楼。楼道窄窄的。

震惊！惊叹大大的！

入目就是那排钢结构的书架，上面层层叠叠的线装的书籍依此排列。不，不是的，应该是站立，站成一排排，一行行，从地面一直向那屋顶，顶天立地的感觉。满目都是或透出牙黄或泛着酱色的线装书，地上，架子上，一捆捆，一堆堆，古典的韵味，悠远的书香，就在那里幽幽地散发出来。

我一屁股跌坐在沙发上，我觉得自己没有办法站立。真的！

面对着那么多的家谱——每一部家谱都是一个家庭的历史，这里沉淀着多少家庭的风云变幻啊！我拿出自己随身携带的相机，谁知道相机竟然也承受不起这分厚重，就是不肯配合。好在励先生的相机已经经过长时间的熏陶，所以绝对不会像我的相机那样临阵怯阵，他用自己的相机给我们留影。

每翻开每一本家谱，励先生都有一段珍藏的故事。他爬高落底，一次次地搬动着那一叠叠的线装书，为我们找出一部部各有特色的家谱。他的展示是虔诚的，他的神情是热烈的，他的语气是自豪的，我感受到了他内心的充盈。他把他在收藏中的得到的甘苦、欣赏中得到的心得，一件件一桩桩地与我们分享。

一代伟人毛泽东的家谱《韶山毛氏族谱》，他就给我们看了两部，早的一部足本应该是多种修本合在一起的产物，最迟的修本是民国时期的，那时候毛泽东的革命还远远没有成功。我不得不佩服那个修谱的主笔，他修的家谱里在泽东的名讳下有这样八个字：“闳中肆外，国而忘家。”当时的时候能为年轻的毛泽东加这样的评语，此人的眼光和文字功底真的不可小视。另一部是2001年新修的谱，窃以为新谱里的八字评语实际上比不上民国时期的那个评语。除了这个地方不同外，对毛泽东和杨开慧到底生几个儿子，两部家谱的表述也不相同，早期的那个家谱里面有四个儿子。如果我没记错的话，应该是长子毛远仁，次子远义，三子远智，四子远怀。《家谱》上还第四个孩子远怀过继给了毛泽铭。而新谱上的记载却没有第四个儿子。我真的弄不明白是哪里出了差错。还有一个不同的地方是，早的一部家谱里面江青没有入谱，只有原配罗氏，次配（不知道是否记错）杨氏，继配贺氏。而新修的家谱里面除了上面三位，还有江青。

在杨开慧家的家谱上，竟然还发现了另一件有趣的事情，杨开慧有个兄弟叫子珍，也就是说毛泽东有个叫子珍的小舅子，不知道他后来娶贺子珍为妻有没有和这个子珍有点关系，呵呵，这当然只能是我们的瞎猜。

我也看到了彩绘本，翻这部家谱的时候励先生的相机闪了好几下，他看出我很喜欢这部谱，于是把我和谱定格在那一瞬间。现在回想起来，那应该是《董氏宗谱》，也许是有缘，家谱随意翻开来，就看见了董仲舒的画像，当时励先生是为了给我们看谱中的用金粉写就的内容。谁知道一举数得，我们一翻开那本家谱，不仅看到了金字，而且看到了彩绘，那彩色的画像形象逼真，色彩鲜艳，就像新的一样，竟然还是董仲舒的画像。这应该是我今天下午看到的一本色彩最逼真的古谱了。据说这部谱当时的时候差点失之交臂呢！人家是在大年三十打电话说想卖给他的，就因为他说了一句今天要过年了，年后再来说吧。那个买主竟然赶到金华把那谱卖给了一个古玩商人，原定八百元的价钱也因为那谱的卖相实在太破，只卖得三百元的价钱。为此，励先生心里是懊恼不已，一会怪自己没有及时赶过去，一会儿又怪那个人说话不算数，竟然等他几天的耐心也没有。他说，本来以为自己已经和这部谱无缘了，谁知道后来竟然在金华看到了这部谱，于是他花了八百元将这部谱带回了家，修补的钱却化了九百元，比买进的价钱都贵了。我见到的是经过修补过了的谱，精美、华贵。

励先生还向我们介绍了他第一次遭遇家谱的那次情景，用他的话说那一次是他人生的一个转折点。以前他喜欢古籍，那是上世纪九十年代初的一天，他在周巷的古玩商那里偶然发现了一叠家谱，说是有三十二本，一问价钱，老板非要一千元，那时的一千元应该比较属于数额较大的了，我记得当时的工资也就在一百多元。励先生口袋中没有那么多钱，所以只得和老板讲价，最后是以五百元成交的，他说，还记得自己当时数钱的时候，两只手激动得直发抖，心好象也在喉咙口要跳出来。自此之后，他对古籍的兴趣锐减，对家谱却是一见倾心，发展到了只要口袋里有钱，只要有人想把谱买给他，他就天南地北到处淘谱的境地。他说，只是苦了妻子，这么多年里家里几乎没买啥东西，除了一辆车，一套房子，她在生活上几乎没享受过。我在他的话里听出了他对妻子的内疚、更多的是感激，当然还有此得妻如此，夫复何求的感慨。

是啊，这个伟大的女性！今天一直在为我们默默地添茶水。我不知道除了伟大这个词之外用什么能来表达我对她的钦佩之情。要知道，励先生的收藏和研究完全是靠自己的家庭收入来维持的，没有一分钱的财政补助，要是背后没有这样一位这样的女性来默默支持，常年累月，毫无怨言，励先生的收藏和研究工作能取得这样大的成就么？不敢想象了。我想到了另一位女性，于是我说，两位妻子一样可敬，一样伟大。大家有点纳闷，怎么成两位妻子了，我说，当然了，还有一位童夫人么！就因为在励先生和童先生的背后都有这么善解人意的妻子，真正的夫唱妇随，所以他们两位对家谱和文史研究在慈溪都是首屈一指的，怪不得老是说“军功章有我的一半，也有你的一半”呢！从实际情况来看起决定性作用的还是“你的一半”呢！

励先生说，不说这个了，还是看谱吧！于是他捧出了他收藏年代最早的一本家谱。应该是明初的《清华胡氏》，是存世家谱中较早的本子之一。这部谱比较大，长度大概要超过40公分，是刻本。那纸，半透半露，纸的纹络若隐若现，我的手有点犹豫了，励先生说，摸吧，没事的。我大着胆子摸了上去，手指所到之处，温润如丝绢，柔滑如花瓣，我问那叫什么纸，励先生告诉我是棉纸。我真的为古人感到庆幸，他们竟然有那么好的纸，我竟然感觉到它们似乎有生命似的，那棉纸好似家谱的肤肌，那上面的一个个字用这样的棉纸一映衬，就散发出雅韵，经过了久远的年代，却依然是那么的灵动鲜活啊！

对了，忘记说了，中饭之前我还看到了一部真正的和尚家谱呢！只记得是河南的，具体是那家寺院的记不清了。那部谱励先生刚好带在身边，请一位老专家鉴定过。那上面的墨迹有一部分是蓝色的，据说这样的墨是日本、朝鲜传过来的。那用来写字的狼毫，还是皇家专用的狼毫。谱的边框也是黄色的。谱里面有很多的图片，遗憾的是这部谱已经被水渍过，绝大部分的图片竟然都没有一丝痕迹了。在比较清晰的图片中，看见了两张女人的图片，莫非当时的寺院里有女和尚？表示的日历的记录中竟然有四十三日的日子，难道以前的一个月不是以月亮的圆缺作为一个月的？表示年代的那个朝代名称，据励先生说也无法考证到。这部谱里面有着太多的迷雾，我这个初次接触家谱的人竟然产生了浓厚的兴趣。

励先生还给我们看红印本和红纸印本，区别两者之间的不同。记得我当时在啃他的《中国家谱藏谈》的时候，我对这两个品种的理解红印本就是字是红的，和纸张颜色无关，红纸印本就是纸张颜色是红的，和字的颜色无关。事实证明我当时的理解是正确的，不过亲眼见到实物之后更加深了我的理解。

地上有一册很大的家谱（可惜我这人记性不好，说不出那是什么姓氏的家谱），长大概有五六十公分，宽超过三十公分，厚六七公分，蓝色的布质封面，当我把它捧到茶几上，翻开来就占了大半个茶几。而那最小的家谱仅有手掌摊开那么大，真正属于袖珍型的。

茶水续了再续，家谱翻了一部又一部，故事一个接一个，我实在是忍不住我的好奇心了，我说，双杰哥哥，下次你出去——当然地方得近一点，时间须在休息时间，淘谱的时候带上我，让我也见识见识可好？励先生说，当然可以，一言为定。不许反悔。呵呵，怎么可能反悔呢！这是多么好的增长见识的机会啊！

一转眼，半天时间已经过去了。我千乘楼偷闲半日，就知励先生为何痴爱一生了

-全文完-