当今之世，一个人如果想出名，说难也难，说易也易。许许多多的人，老老实实、勤勤恳恳地为人民大众辛苦工作一辈子，也出不了名；有的人，一不小心，不经意中，一夜之间便名声大振。这不，“范跑跑”一跑就跑出名来了。

“范跑跑”何许人也？四川都江堰光亚学校的一个年青力壮的男教师，范美忠是也。只是在5月12日震惊全中国、乃至全世界的汶川八级大地震中，在发生地震的那一时刻，正在讲课的他，反应很敏捷，但却全然不管他的学生，独自一人最先冲出教室……倘若是遇到抢险、救灾，他的这种身先士卒的行为，毫无疑问是值得称赞的。可惜不是！此时正是山崩地裂，房屋即将倒塌，灾难马上就要将至的生死时刻，范美忠居然撂下几十个尚未成年的孩子——他朝夕相处的，活泼、可爱的学生于不顾，熟视无睹，连招呼也不打一个，只是“我镇定自若地安抚学生道：‘不要慌！地震，没事！……’话还没完，教学楼猛烈地震动起来，甚至发出哗哗的响声（因为教室是在平房的基础上用木头来加盖的一间大自习室），我瞬间反应过来——大地震！然后以猛然向楼梯冲过去……然后连滚带爬地以最快速度冲到了教学楼旁边的足球场中央！我发现自己居然是第一个到达足球场的人……”这种类似抱头鼠窜的行径，就不令人怀疑，范美忠的思想道德是否有些低下，当教师是否恰当的问题来。他的这一仓皇出逃，已经是惹人生气的了，更让人受不了的是，他竟在影响很大的网络论坛上，发表《那一刻地动山摇》的帖子，颇为洋洋自得地写道：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”对这种实在不符合人伦道德的行为，他不以为耻，反以为荣，甚至发出有些沾沾自喜味道的言语，自然要激怒天下每一个有良知的人。

几天来，对于范美忠的自我表白，这种有悖于中华美德的极不和谐的噪音，引来了无数的唾骂和声讨，许多网友骂他是此次地震中“最无耻教师”，明确表达的是，“范美忠做错了，这个错误不在他是否违反了传统道德，是否在震后高调张扬，而是他作为教师，没有承担甚至是逃避了他所应该承担的责任，没有履行他应该尽到的义务。据此，学校是有理由将他开除的。”也有的网友亮出自己的观点说，“我赞同传统的舍己救人的美德，这个的确值得宣扬，毕竟这是一种十分难得的精神境界，相信没几个人能做到。但我不能苟同用道德去要求别人，甚至去杀死别人……中国的传统美德中还有一点很重要的，那就是宽恕。心怀仇恨的人是不能获得幸福的。只有宽恕才会让自己，让世界更美好。”“我不知道范是对还是错，但我想我们应该宽恕他。”

真是仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。其实，对一件事物有各种各样的看法是很正常的。但是，总应该分清楚是非才是。

对于范美忠，大家素昧平生，过去没有任何恩怨情仇，值得这样兴师动众、大动干戈地理论和评说吗？完全应该！回答显然是肯定的，只有通过广泛讨论，从各个角度来深入剖析，才能全面地了解其实质，分清其对错，明辨其是非。这样做也不难，好在有关范美忠的资讯还比较多，让我们仔细分析一下，大概可以达成以下几点共识。

首先，范美忠是是一个比较诚实、比较直率的人。也就是说，他是一个有什么，说什么，敢于向广大网民讲出自己活思想的人。他不是那种说一套做一套，表面唱高调，底下干坏事的伪君子，那种被称为“二皮脸”、耍两面三刀的人。他承认自己“却不是先人后己勇于牺牲自我的人！”“因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感……”“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！”“下次危险来临的时候，我现在也无法估计自己会怎么做。”

其二，范美忠是一个大事当前，只考虑自己，不考虑别人的自私自利的人。我们应该承认，人人都会有私心的，这是“存在决定意识”所确定的，只要有私有制的存在，就会有私心。以前常常听到高喊“无私奉献”的口号，此话说过头了。说句实事求是的话，这是经不起推敲、也不切符合实际的。哪个人敢站出来，拍着胸脯问心无愧地说：我没有私心！大概是没有的。但是，私心应该有个分寸，也就是说，一个人做人的原则底线，私字必须摆正，起码不能损人利己、危害社会；最好能帮助别人，对社会作出自己力所能及的贡献；而且私心限制得越小越好。一事当前，孰轻孰重，应该先想到别人，再想到自己，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；具有高尚情操的人，总是将他人排在第一，自己排在第二、第三、第四……范美忠显然不是这样的人，他属于那种将自己排在第一的人。

从有关资料中，我们可以看到，范美忠是一个有真才实学的人。他是北大毕业生。莘莘学子能考进堂堂的名牌学府——北大，已是非龙即凤。而且，据网上刊载的，2005年11月5日星期六，在新都四中的评课记录中，可以看出，仅就学识而言，范美忠作为语文教师应该是称职的。以他的讲话片段为例：“从文学理论中，强调作者用事实说话，隐藏自己的观点，所以鲁迅的《狂人日记》里面也是，包括鲁迅对他的观点忍住了，但是通过她的叙述表达出来了，一个高明的作家就是这样。从这个角度思考小说本身的属性，但是我不能直接告诉你们，必须让你们思索。这是鲁迅小说一个很大的特点。”“其实，一个民族的先进者往往是民族的异类，就像莎士比亚之于严谨刻板的英国人。”由此可见，范美忠肚子里还是有货的，并非不学无术之徒。“先跑门”事件之后，他所在的学校校长卿光亚与记者聊起“范跑跑”时，仍说，范平时工作努力，以身作则，从不迟到早退，由于思想独特看得远，颇受学生欢迎。

与此同时，还应该看到，范美忠又是一个思想出奇地另类，言行甚为偏激且不安分守己的人。他在《那一刻地动山摇》中写到：“我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！”另据有关资料介绍，范美忠思想与众不同，曾经两次被学校开除，一次是2000年在广州一所学校，只教了20天；一次是在杭州外国语学校，教了3个月，因说了一些学校认为“过激”的话被除名。光亚学校是他待的时间最长的学校。他曾说过，“先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德！”从这样的话里，便可以看出他那“不同凡响”的思想。

综上所述，“范跑跑”何许人也，已不难判断。遗憾的是他至今仍未意识到自己言语和行动的错误。他仍在振振有辞地说、口口声声地强调他当时的做法没错，并声称他的做法是在挑战传统的道德观。在当前这场惊心动魄，却又感人至深的众志成城抗震救灾中，无数可歌可泣的舍己救人的英雄人物和动人事迹不断涌现；我们应该告诫范美忠：为了他人活着，宁肯牺牲自己，这绝非是一种选择，而且是天经地义的美德！而“范跑跑”明明在地震中做事不地道，还要大言不惭地标榜“我是一个追求自由和公正的人”，这岂不是自己的思想上明明有病，却又不承认，还说没病的表现吗？若任其下去，不仅害了自己，还不知道要传染多少人。这难道不需要“救治”吗？中华民族讲求大爱，地震无情，人间有爱，不仅要救人生命，也要救人灵魂。对于范美忠这样的病人，人还年轻，今后要走的路还很久，不能看着他滑下去，同龄人可以将他作为犯错误的朋友去帮助他，年长者可以将他作为可教育好的子女去辅导他，动之以情，晓之以理，帮他改正错误。我们相信，精诚所至，金石为开。

地震时，范美忠没有去救人；地震后，轮到我们去救他了！

-全文完-