《论语》与2007年春天

某日，云萧、启嘉与景春先生论及传统文化，痛感今人徒守其表、不明其实的误区，决计从真理大道出发，全新阐释主要经典的本质意义。第一对象，即为《论语》。

大纲议定，启嘉在宏观理论的架构方面，支持颇多。景春先生负责“选文”、“简注”、“意译”及全书校对。云萧则负责“理释”、“例述”、章节小引及统稿。

成书在2007年春节前后。当烟花爆竹彻夜不息之时，大家仍在各自的处所伏案疾书。冬去春来，能与圣人如孔子交流、经典如《论语》沟通，着实惬意。我们均可乐见，无论早晚，此书的体系与内涵，终将深入读者内心，并在《论语》的研究领域，因其独异而卓著。

我们却不想被人简单纳入某一体系或流派。我们要表达的是真理，所以不受任何外来的框架圈套。在当前时代，中国与中国人的误区已经太多，所有还想清醒一些的人们，大可从内心深处去体悟至理，而不必受后天与他人的观念所左右。

思想必须自由，精神必须独立，取舍必须智慧。我们所有想说的，不过如此。

2007的春天已至，关于中国与整体人类的春天，其实也越走越近。以此，与读者共勉。

特别感谢巴丁教授，对书稿提出不少修改意见。

作者

2007-3-6

-全文完-