“古早以前，在苍茫的大地上，生活着一种动物，它们恣意纵横，狂野奔驰，外表冷漠，内心火热；在阳光下驰骋于大漠高原和雪山，当夜风来临时呼啸在高高的山岗；它们视朋友为唯一，用生命相知相惜，如果无法舔舐同伴的鲜血，就会带着它的灵魂浪迹天涯；它们依靠勇气与力量舒展豪气，宁愿贫穷也不愿失去自由；它们向往高山的雄浑伟岸，胸襟像大海一样博大宽广，它们是荒野里真正的英雄。”
这是很多年前我在报纸上看到的以狼命名的某品牌的一段广告词，当时因为喜欢文字中透出的那股悲壮与豪气，便记录了下来。只是，我一直无法明白，“凶狠、贪婪、狡猾”的狼在这位作者的笔下怎么就变成了侠骨柔肠的英雄了呢？
一次偶然的机会，我在一本杂志上读到一篇有关狼的故事，狼对爱情的忠贞，对家庭的责任感，还有视死如归的精神让我萧然起敬！
这群狼一共九只，为首的是一只麻灰色的大公狼，其次是一只即将分娩的大母狼，其余七只都是体格一般的小狼。这九只狼因为误食了猎人下了麻醉药的诱饵被活捉，尔后被卖给了一个动物贩子，接着，动物贩子又把它们装进汽车，运到了千里之外的一个平原的小镇上。小镇上的动物饲养场的场主从没亲眼见过狼，误把这九只狼当成狼狗给买了下来。
在一个月黑风高的晚上，大公狼带着母狼和七只小狼咬断铁丝网，逃出了饲养场。
远离故土，站在人烟稠密的陌生的平原上，这群狼一片茫然与惊恐，它们从误食诱饵的那天起，便已经领教了人类的历害，所以，在未弄清形势之前，它们不敢贸然行动，只能暂时躲进了一片玉米地里。
在忍受了一天的饥饿后，大母狼眼角闪着的泪光和因饥饿而颤抖的身体让大公狼感到无比的悲伤。作为头狼，他肩负着让这群狼生存下去的责任，而作为丈夫，它必须为大母狼寻找延续生命的食物。眼下，陌生的环境还有远处昏暗的灯光，都让它感到危机重重。
大公狼蹲坐着沉默了很久，终于一扬头发出了“嗷”的一声长嗥，这是它到达平原以来的第一声低沉的号令，狼群听了浑身一振，跟随大公狼向远处的村庄挺进。
根据爪印，还有被袭击的鸡鸭等动物的残骸，动物学家很快断定这是一群穷凶极恶的狼群所为。
一场空前的围剿捕捉行动开始展开了，但狡猾的狼一次又一次地逃离了猎人的枪，并消失的无影无踪。
当人们误以为这群狼已经逃离了村庄的时候，却在一座废弃的桥墩下意外地发现了一窝刚出生的狼崽，狼崽的身边躺着已经断了气的母狼，紧随母狼尸体的是八具狼的骨架！看到这里，我的眼一红，深深地被感动了！为了让母狼有体力产下幼崽，大公狼甘愿成为延续生命的腹中餐。为了未出生的同胞，七只小狼也义不容辞地奉献了自己的生命！我无法想象当母狼嘶咬同类时的悲怆，也无法想象那八只狼奉献生命时的痛苦与悲壮。原来，狼与人类一样，是懂得爱情，亲情与友情的！只是，它们选择的方式让我们的心灵更为震憾，在恐惧中仍然不得不产生出对生命的敬畏！
后来，我读到了姜戎的《狼图腾》，这部世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”通过一个个有关狼的传说和故事，为我们再现了狼的英雄本色和精神世界。狼的狡黠和智慧，狼的尊严和爱恨情仇，狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感无不为狼蒙上一层传奇的英雄色彩。
由此，我终于明白为什么有人视狼为荒野里真正的英雄了。只有走进狼的内心世界，才能读懂在冷漠下包裹的一颗火热的心！
今夜，我站在布列瑟农的星空下，在悲怆的萨克斯，低沉的法国号，缠绵凄清的旋律里再一次聆听，聆听一首关于狼的故事。
1992年，加拿大育空地方政府施行了一项名为“驯鹿增量”的计划，以变相捕杀狼群的方式，让原本因人类过度猎捕而数量锐减的驯鹿迅速繁殖。一夜之间，无数的狼倒在了猎人的枪下，布列瑟农这座小镇泊满了离别的忧伤。
面对枪口，狼的眼神中没有恐惧，只露出一股沉静。既然无法舔舐同伴的鲜血，那就带着它的灵魂浪迹天涯吧！
在这样的情况下，由马修·连恩率领的30位音乐工作者，以保护生态平衡，关爱自然生命的神圣的使命感，用音乐与人性记录了在原野上被人们大量屠杀的狼群的故事。《布列瑟农》便是历时二年所创作的《狼》专辑中的其中一首曲子。
当我第一次听到《布列瑟农》时，便在马修·连恩苍凉、深沉、悲痛的歌声里跌进了无边的忧伤中，在多种音乐器具烘托出的大自然的空旷感与自由度里，仿佛听到狼在枪口前奔跑时急促的呼吸，看到狼倒在血泊时的挣扎，还有远离故土的悲伤，那回眸的深情、凄楚、无奈，让我潸然泪下！当音乐的最后，列车呼啸穿过布列瑟农这片土地时，心，便被辗碎了！
人类发展的历史，也是大自然遭受破坏的一个过程，当我们发现生态逐渐失去平衡，开始怀念那些消失了的生灵时，是不是已经太晚了？
家园，是我们，也是世界上一切生灵固守的心灵之地，当我们用残忍的手段屠杀逼走了他们时，我们的心灵，是否也失去了安宁？
倾听狼的心声，走进动物的世界，便缩短了我们与大自然的距离。
文心若水2008年5月9日于珠海
-全文完-
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