大灾随笔

2008年对四川的抗震救灾，是中国共[chan*]党政府自建国以来最可圈可点可敬可感可歌可泣的壮举！行动迅速，措施果断，功效卓越。

人民子弟兵不分日夜不顾疲劳不畏艰险，再次成为时代的英雄；前线医护人员和新闻记者的真诚付出，为这两个行业改善了形象；广大群众的解囊相助，也给金钱社会照进了一道亮光。

雨果在《悲惨世界》中曾用一连串言辞赞颂人类的美好情操，而最后一个最顶端一个最庄重一个词语是——慈悲！这是我模糊的记忆，手边没有小说原书，因而不能复现原文。但同时我耳畔却清晰地响起了父亲说过的一句话：“慈是予乐，悲是去苦，这是佛经对慈悲的解释。”

我在各种词典上寻找“慈悲”的定义，无非“心善的”“心慈的”“慈善的”“悲悯的”等等，诸如此类定义循环，没有一种说法能道出它的本质。于是回过头来，我向圣坛仰望，

懂得了什么叫精辟！

抗震救灾队伍以最快的速度，最大的耐力，最深的情怀，不遗余力，不计牺牲，跋涉在没有道路的山林间，没有船舶的泥水里，双手淌着鲜血，浑身流着热汗，搬开无数块巨石，钻进无数个黑洞，捧出背出抬出一个又一个挣扎在死亡边缘的生命，立即医治，立即安置，抚慰鼓励，关怀备至，这不就是慈悲麽？

《千手观音》的领舞者邰丽华用盲哑人手语告诉我们，她代表残疾人为灾区捐款100万，即将赴英国演出的全部收入也拿来捐献，这不也是慈悲麽？

被那些感天动地的救灾场面震撼之同时，我也明白了什么叫割舍：这个词与慈悲一样都不是单一的含义，割是忍受，而舍是施与。忍受痛楚，施与爱心。

没有谁会忘记那张清秀而憔悴的脸，一位妙龄女子丧失了自己的母亲、祖母和未满一岁的女儿，却尽力压抑着悲哀不间断地抢救别人的孩子和父母，至今也未能和自己死难的亲人晤上一面。当问及她的感受时，我们听到的是如此低沉和镇定的声音：“她们到了那边，也会得到好心的帮助。”

那边是何方？人们通常所谓的天堂。但是天堂并非每个魂灵都能到达，不是还有地狱这个词麽？因此众生对死充满恐惧，说浅一点是对尘世的眷恋，深层的原因则是未卜灵魂的归宿，于是有多行善多积德的讲究和善有善报恶有恶报的思考。这位忍痛施爱的救援者坚信她丧生的亲人能够到达，所以她的声音如此镇定。我也同样相信,因为她所作的一切是对亲人魂灵的超度。她所忍受的痛是丧失而未能挽救的巨痛，她所施与的爱是无私无我无限的大爱！她就是那位普通的民警，名字叫蒋敏。

也没有谁会忘记一个朴实而坚强的身影，一位年青战士因恪守军人服从命令的天职，定点救援，不能奔赴亲人受难的现场，在义无返顾地救出上百条废墟下的生命后，只能简单地为妻子和女儿立块墓碑，以寄托怀想和悼念。记者采访时问他：“你没想到自己的亲人吗？”这位战士不假思索地回答：“哪个不亲？都是亲人。”他便是某部解放军一员，名字叫陈洪。

象这般大爱无疆的圣贤和壮举，在汶山8级地震救援中屡屡出现，当然不止于上述，比如另一位民警蒋小娟用自己的双乳同时哺救两个受难的婴儿，连续6天没顾及尚在襁褓中的骨肉；年仅９岁的男孩林浩，在脱险的一刻跑回坍塌的教室，用稚嫩的身体背出两位受困的同学而伤倒在地；还有那些来自世界各地热诚救援的志愿者……我是个性情怠惰目光迟钝的人,从来不知道“追星”也不知“星”在哪里，可是如今看见了真正的明星在废墟旁，光芒四射照彻寰宇。

大爱无疆在灾难面前只有一个目标——抢救人的生命。而在大爱无疆面前人的尊卑等级踏平了，善恶区别扔掉了，亲疏概念也消除了。生命的宝贵与尊严都是相同的。

是啊，人的生命在自然灾难面前何其脆弱，一瞬间便可能被摧毁；而得遇千方百计救助时又何等珍贵，使生存者觉悟到它的意义和价值，死亡者也才能因此安息而少些遗憾。

默哀日是向幸存者告慰，向死难者缅怀，向全国人民昭示：一方有难，八方支援，这是人道主义的精神，这是中华民族的传统，这是炎黄子孙的凝聚力。

当看着国旗冉冉上升又缓缓降落至一半时，向来不喜欢别人哭的我，眼中却迸出了热泪……我真心爱自己的祖国。

-全文完-