我是烟雨人 ▷

谁是当今的民族英雄家天下

发表于-2008年05月26日 下午6:24评论-5条

非理性的群体中,总有着,堪称经典的非理性话语。这种话语,坊间早有说法,是谓“煽情”。仿托翁言,不煽情的人都是赤手空拳的;煽情圣手们,各有各的芭蕉扇。中国当代史上,煽情最严重最矫情且造成灾难性后果的,当属已经被“彻底否定”了的文革。一言难尽,尽可不言。近些年来,我们这个“没有亚里士多德”的民族,非理性依然,煽情依然。只是,“万岁”换成了眼泪。似乎,只有把大家伙儿给逗哭了,才算是达到了效果。据说,很多基础学校判断老师上课是否成功,都会拿同学们是否“感动得流出了热泪”说事。

“总有一种感动,让我们泪流满面!”算是我近些年来听到过的最煽情的话语之一。“5·12”以来,估计,我们又有了太多的感动的机遇,太多的热泪盈眶的机遇。当然,情感自由是不容干预的,也就是说,哭与不哭纯属个人权利。一些人哭了,当然正常。但是,哭了的人群中,总有那么一部分,哭完之后,睁开婆娑泪眼,死盯着那些没哭的人。心里寻思着,现在都不哭,你们还是人么你们!这一部分中间更小的一部分,会选择在网上发泄他们的不忿。于是,那些不哭者抑或未能当众嚎啕者,便不得不承担“冷血”的骂名。

那年,参加完奶奶的葬礼。妈妈说,“儿子,我死了以后,你哭不哭呀?”我想想,说,“首先,不会当众哭。就算要哭,也不会大声号啕。葬礼办完之后,某个夜深人静的时候,我会写篇祭文。至于流泪不流,我并不知道。”妈妈笑了,说,我想你就会这样说的。我也笑了,说,哭与不哭都是你的儿子嘛!我和妈妈的感情,我知道,妈妈也知道,只是,不足为外人道也,罢了!陇东老家那些孝子贤孙们,在亲人的葬礼上,个个,嚎啕得很夸张,夸张得有专业水准。但,要说他们个个都对亲人很好,我并不赞同。

扯得远了一些,回到正题。我为什么会谈及“民族英雄”这个概念呢?是一个问题。众所周知,中华民族是一个民族英雄辈出的民族。打小,岳飞、文天祥等名字,携爱国主义之神圣,便如雷贯耳不止。我自己阅读比较早,说真的,无论是《三国演义》还是《说岳全传》,读起来,首先的感觉,便是恐惧。那些名著里,总是弥漫着一股“中华民族到了最危险的时刻”的惶惶,让人不可终日。奸臣那么多,很黑很暴力。忠臣那么少,很傻很天真。曹军、金兵,加上后来的元军、清军,都大大的厉害。儿童时的我,没少为我们民族操心。且,跨越时空,操到了古代中国的心。真是辛苦!

后来的后来,读到了世界文学,读到了世界文化。才发现,并不是所有的国家和民族,都有着那么多让儿童感到惶惶惴惴的文学。还有,并不是每一个国家和民族,都有着那么多民族英雄,更遑论英雄辈出。当然,我的这个发现,不算新发现,春秋时大哲学家老子早就说过了。他说,“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”对事物的因果,老子有他的逻辑。他的意思是,“有仁义”是“大道废”的结果,“有孝慈”是“六亲不合”的结果,“忠臣”是“国家昏乱”的结果。而非相反。

读老子这段文字之后,我写过几句话的旁批。第一句,“美国没有民族英雄!”第二句,“让英雄没机会做英雄的政治,才能算作最好的政治!”中国历史上,起码,李世民时代的将军们,便不很有抵御外侮做民族英雄的机会。革命成功之后,便呆在凌烟阁上享清福去了。没有韩信、彭越们那么凄惨,也没有岳飞、文天祥们那么悲壮。多好啊!当然,按照一些没有逻辑的推论,李世民时代的中国多么苍白呀,连个把民族英雄都没有能够涌现出来,算什么大唐盛世!刚才打字的时候,居然打出了“大唐生事”出来。想来,也是,“不生事”的朝代,不就是“盛世”了么?

汶川地震以来,我已经听到不少有关“抗震救灾”的英雄事迹了。比如,某教师舍身救学生,某战士舍身救灾民。不一而足。但是,还是让我觉着可惜,学生、老师、灾民、战士的生命,都是人命,都弥足珍贵。可惜啊!大约是受“老子思维”的濡染吧,我想的更多的,是另外一个问题——他们为什么会有“做英雄”的机遇呢?接着,便有了第二个说法——如果谁能让他们“没机会”做英雄,此人便是英雄中的英雄,最大最大的英雄!宋徽宗时代民族英雄最多,唐太宗时代民族英雄最少,但,谁敢说宋徽宗比唐太宗更加“英明伟大”呢?

按照这个逻辑,我心中,便有了一个尺度。在我看来,如果说汶川大地震是一场民族灾难,那么,我将首推四川汉龙集团老板刘汉为民族英雄!据报道,“那座十年来正式名字叫汉龙希望小学的教学楼不仅楼没有垮,奇迹是,连教学楼正面那块长十几米、高三层楼的玻璃幕墙一小块都没有碎,与在这场大地震学校教学楼动辄压死几百名学生相比,这是一个奇迹。”且,这桩事并非偶然。刘汉自豪地说,“可以负责的告诉你,绵阳五所希望小学建设均由我经办,而此次大地震未能撼动一幢,巍然屹立!师生未损毫发!”

上文所提及的邓家小学,地处震中。而刘汉,就是那座以及其它几所“质量过得硬”的小学的建筑承包商。说到这里,我不想再说什么了。这次地震中学校的垮塌,国人皆知,毋需列举。我要说的是,地震已经震了,现在,更需要的,或许不是没完没了的“感动”。去者已矣,来日可追。“泪飞顿作倾盆雨”当然无可责难,但,更为重要的,是必须思考以后的日子,思考如何真正为未来的生活负责。我想,如果我是政府,目前最大的问题,当在于如何让巨量的灾后重建工程不要落入“豆腐渣工程”的缔造者之手,而是,把这些人命关天的事情,交给刘汉那样的老板去做。下次再有灾难来临的时候,咱们都没机会做英雄,才好。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
语燕呢喃点评:

自古乱世出英雄,乱世中的英雄哪么突出哪么容易被人们发现,而非乱世时是否就没有英雄呢?不是,只是人们不容易看到或者衡量的尺度不同吧!作者观点明确,论述到位!欣赏!

文章评论共[5]个
语燕呢喃-评论

问好作者!at:2008年05月26日 晚上10:48

牛尾帚-评论

好文,赞一个!at:2008年05月27日 凌晨0:10

湘西山鬼-评论

当今:只有民族,没有英雄!at:2008年05月27日 清晨5:09

高勒时代-评论

写得不错,问候作者!at:2008年05月27日 清晨5:53

山野文選-评论

如此好文,当推精华。思辨有力,观点准确。
下次再有灾难来临的时候,咱们都没机会做英雄,才好。

的确,在灾难面前,我们不再需要英雄,我们需要的是要让那些“英雄”无用武之地,只有灾难过后,而人民毫发无损,英雄们才可以歇息了。
  【山野文選 回复】:如果这个世界再也没有英雄,当是真正和谐的社会。
历来,产生英雄的前提条件都是因为社会的黑暗,动荡,以及其他一些不良的外在环境引起的。作者此文,点到了社会的本质层面。 [2008-5-27 7:47:50]at:2008年05月27日 清晨7:45