经常听人们说：“活到老，学到老！”抑或是说：“学无止境！”仔细想来，这是“劝学”的话，自然是有一些道理的。

孔子曰：“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。”这句话大意是说，我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，敏捷勤奋地去求得知识的人。

孔子，（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时代著名的思想家，教育家，是古代儒家学派的创始人。传说其“不耻下问”，温故而知新，博学笃志，开办私塾，广招弟子，教出了诸如孟子，荀子等许多有“才学识”的能干的学生。他整理了《春秋》，《诗经》，《尚书》古代典籍，倡导“仁义道德”和“中庸之道”等为核心儒家教育思想，经过历代封建统治阶级的修饰和完善，成为两千余年的封建社会中维护，巩固封建统治的正统思想和束缚劳动人民的精神枷锁。孔子被后世尊称为“孔圣”，“孔孟思想”对后世教育发展观念的影响深远，意义重大！

大凡稍懂得一点历史典故的人，都知道教育与社会发展是息息相关，水乳交融，不可分割，相互依赖的关系。

中国历来就是一个重视教育发展的社会。从秦汉时期的“百家争鸣”开始，以“孔孟思想”为代表的儒家学派逐渐成为封建社会统治阶级禁锢人们思想的“枷锁”。隋唐以后，建立了一整套较为完善的教育制度，即“科举制度”。唐代的著名文学家韩愈提倡“古文运动”，以散文替代骈文，对文学和文体的革新起到了重大贡献，提出了儒家思想成为了我国封建时代的正统思想。宋代程颢，程颐，朱熹进一步完善了儒家思想，提出了“三纲五常”的封建伦理道德关系，形成了“程朱理学”的客观唯心主义哲学派别，成为了封建社会的正统哲学思想。直到晚清时代的曾国藩等继承了“程朱理学”，其文受到“桐城派”的影响，开创了“湘乡派”，收弟子张裕钊，黎庶昌，吴汝纶，薛福成等，发展了儒家思想。到了近代，有哲人提出了“独服曾文正公”，由此可见，近代的莘莘学子们对于中国正统思想的崇拜与追随！从另一个角度来分析，中国社会的教育事业与社会发展的稳定性不无关系。

“五四运动”以后，中国的哲学思想迎来了“曙光”。“新青年”高举“民主”和“科学”的伟大旗帜，创造性地提出了“以反对旧道德提倡新道德，反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两大旗帜”对几千年来的封建统治思想公开宣战，喊出了“打倒孔家店”的战斗口号，这是一次具有划时代意义的反封建主义反帝国主义的文化革命运动，这次运动促进了马列主义在中国的广泛传播，在思想上和干部上为中国共[chan*]党的建立作了准备，标志着中国新民主主义革命的开始！新中国成立后，以“双百方针”为指南的文化事业得到了蓬勃发展，中国的文化教育事业方兴未艾，生机勃勃，推动着社会的发展和进步事业！

中国历来就是文化灿烂的国家，有“四大发明”传承天下。新中国诞生以来，科教进步事业对社会发展起到了重要作用。尤其是“改革开放”以来，中国的知识分子对于传播新文化，建设新中国的突出贡献是有目共睹的。中国人民的生活质量正在逐年提高，“积极致富奔小康”，成为了人们的基本目标。维护社会稳定，实现新中国的完全统一，推进中华民族的“伟大复兴”的思想进步事业，积极构筑和谐社会，树立科学发展观，成为了当代青年义不容辞的光荣使命！

俗话说：“十年树木，百年树人。”教育是社会稳定发展的加速器，构建安定团结的社会发展环境是推进教育事业发展的根本目标！因此，教育事业与社会发展是互为因果，相互发展的依赖关系！

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