无缘无故的羡慕起杜十娘来了。

当理想在现实的嘲弄里变得苍白的时候，她可以抱着她那在世俗的污浊里永远不可能拥有的美好千古一跳。

又比如林妹妹，当爱情在金玉良缘里不堪一击的时候，她可以让一声叹息成为她爱情与生命的最后一点声音。

可是，在现实里，谁能抛开一切的生的责任在那一跳一叹里去成全自己的品性和追求呢？

繁华似水，温柔如梦。

生命其实就是一棵被时光之鞭击碎了繁华的树。无论是孤标傲世，还是临水照花，你都只能在时光之镜里照到苍苍白发。　年纪小的时候，以为爱足以成为一切言行的神圣的理由，拿着爱的令牌，可以呼风唤雨。等到从伤痛中醒来，时事已轮回一周，几经浮沉之后才领悟，爱也有错，甚而有罪。非独指爱情，人类一切感情皆如此。

有些道理虽然简单，却要用血泪去领悟。曾经年少轻狂的我，那里会了解爱的深沉的学问呢？

我曾今抱着一种对知识的神圣的诗意的敬仰，由此而仰视一切的文人学者，以为泡过温泉的身子必将更加干净，祛除了世俗的污垢而呈现迷人的光泽。却不知道有些光泽其实往往都是抹上去的人工制品，就好比羡艳的美人往往都是涂脂抹粉的装扮物。

知识只有本体才神圣。和人结合，往往就演变为学历的金装，它也许是披荆斩棘的利器，也许又是招摇撞骗的幌子。

我一直迷惑于许多文人的素养，他们在细节之处的良好表现常常让我自惭形秽而由衷尊敬，可是素养之后的道德呢？学习给与人素养,素养可以成为功利的手段，却不一定是道德的母体。它可以装饰身份却不定可以滋养心灵。

道德和尊重，是学生字典里的名词。在成人那里，它表现为和蔼的微笑，从容的气度，而人性的丑陋却无孔不入，穿透厚厚的文化的壁垒，将腐烂之气散发出来。

我这才发现，人类一切思维的落脚点不是文化或知识，而是人性。直面人性，你才可以真正睿智，才可以自我保护，才可以活得从容不迫。

我在人性的包围里寂寞如影随形。

叔本华说寂寞是人类的宿命。追求与停留，都充满着绝望。希望之为虚妄，正与绝望相同，大概就是这样吧。

以为会跨过千山完水去寻求一个蜀地的传奇，却发现现实的失落永远在传奇之外。理想就是一部传奇，从来都是文字包装下的泡影。原来孔子会说"神于天，圣于地”大概也是在历经现实磨难后发的无奈之叹吧。

世界荒凉得可怕，现实是藏在剑鞘里的利刃。

我不知道要怎样才可以诗意的栖息，境界也许只是平凡者的自欺欺人。

我像一个热血沸腾的战士，却面对一个无人对垒的战场。高明者躲在暗处，天真者拔剑相向，自诩为英雄。我无可遁逃又无处发泄，越来越庸俗和愚蠢，面目可憎。

林妹妹说一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。看来这并非现代人的悲哀，不论古今，有人即如此吧。而妹妹的睿智，除了带给她带来葬花之叹，人生之悲，可曾带给她现实的幸福？睿智是自伤的武器，庸俗是现实的福音。

道家说，为而不有，居而不恃，是以不去。又说无为而无不为。实在是有很深刻的道理啊。

暗夜如潮，抱影无眠。别一襟幽怨，诉一页凄惶。

-全文完-