子贡问友。子曰：“忠告而善道之[1]，不可则止，无自辱焉[2]。”

——《颜渊第十二》

【简注】

[1]道：通“导”。

[2]无：通“不”。

【意译】

子贡问对待朋友的方法。孔子说：“忠心劝告并好好引导他，他不听从你就终止劝导，不要自找侮辱。”

【理释】

上天与人为善，但它只对善念尚存、悟性尚存的生命，处处给予启迪与劝导。倘若生命确已邪恶之至、败坏之至，上天也必除之而后快。劝善，务必要看对象及其当前的心境。劝善，并不针对任何生命。

人自心不想改变，谁也使他改变不得。倘若强为，至多控制他的身体，却不能影响他的内心。只有发自肺腑的选择，人心才会诚服，而后言行一致。天理之一，在于生命不进则退，生命必有被淘汰者。尘世被淘汰的生命极多，何也？生命自行封闭心窍，既无视上天的警示，也无视他人的良言，只管一言孤行败德去。

友朋之间，也并非无所忌讳。倘若他情绪极其恶劣、内心严重异变，则已失去听取忠告的条件。知其不可而为之，是强为，只会强化他的魔性与恶念。

【例述】

三国时东吴名将吕蒙，小时候因为生活贫苦，没读过什么书。有一天，孙权劝吕蒙和蒋钦抽空多看史书和兵书，以便充实自己。吕蒙开始还推说军务繁忙没有时间，孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。后来，吕蒙果然听从建议，开始专心研读。鲁肃再见吕蒙时说：“我一直认为你只懂得军事，到现在才发现你学识如此渊博，已经不再是当年吴下那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙说：“士别三日，当刮目相看。你当然不能用以前的眼光看我。”

李贽很小的时候，曾经就《论语》的樊迟问如何种庄稼一章，作过一篇文章。邻居都夸李贽是一个聪明的孩子，还对李白斋说：“你家公子利口能言，长大了一定能够博取富贵。”李白斋听了以后，只是谢了谢邻居对孩子的称赞，并没有随声附和。他回家把李贽叫过来说：“孩子，今天邻居们都夸你，我听了很高兴。可是你知道吗，我对你还要更高的期望。”李贽说：“孩儿知道了。父亲虽然没有告诉过我，但是父亲一直在言传身教。在乡人有了危难的时候，父亲总是慷慨解囊；朋友因为婚嫁而需要用珠宝首饰的时候，父亲总是毫不犹豫的脱下母亲佩戴的簪环，以解燃眉之急。父亲最大的希望不是我读书做官求富贵，而是希望我做一个正直的人。”

孙权与李白斋的劝善，都劝得及时而妥贴。劝人者都没有强加的意思，听劝者也没有闭目塞听、拒人于千里之外的意思，所以气氛亲和、效果良好。世多有劝人不成、反结仇怨的事例。何也？未知中庸之道，不能怀抱从容的心态，不能把握恰巧的时机，不能选择合宜的角度。

-全文完-