（题记：自幼生长在彩云南现之地，生活在滇中美丽的云烟之乡，既未领略过北国风光、千里冰封的风采，也未亲眼目睹过雪灾，看到雪景是一件稀奇而有趣的事。听说大地震始于七十年代初、自己很小的时候。那时，通海发生强烈地震，死了好多人，邻县也有强烈震感，我们举家搬到空旷的场地上，搭起帐篷临时居住起来，每每大人回家生火煮饭，就让自己留守帐篷内，看守帐篷内的家什。成年以后，则亲眼目睹特大“滑坡逆石流”造成的灾难，参与过抗洪救灾抢险，接受过山火的冼礼。为此，杜撰一文与奋战在抗震救灾前线的勇士们共勉。）

有一来自河南的经商人说过：“生意在外，历经不少风雨，见识诸多名山大川，以为所看到山就是所谓的大山了。到了云南哀牢山区，才知什么是大山，什么是山外有山，什么是一山更比一山高？”我曾经拜访过国内五大名山之一的中岳嵩山，不敢恭维，其气势和博大不可与家乡的哀牢山脉相比拟，是大诬见小诬了。要不人们怎会说云南人去外省看山，是白白浪费精力和时间。在此，我并非有意褒贬谁是谁非，而是说山内山外各有千秋、各领风骚。古人有山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵的名言，谁能说哀牢山中没有神仙？倘若说没有，只能是人们尚未发现。去了河南的嵩山，让我记住了一个名扬四海的少林寺，听到了十三棍僧救唐王的故事，那么，到了哀牢山中，哀牢山将赐予人们什么？山和水不同，山寄予气势，水赠与柔情，水中有海鲜，山中有山珍，山中有灵感。不难解释，为何人在江湖，紧要关头就会有世外高人出现。所以，山中有猛虎，灵芝出在深山里，世上处处有能人，保护好世外高人修炼成仙的地方，保护好自己的家园，是我们的职责和任务所在。

茂密的森林，优良的植被，动物的乐园，人间的天堂，最忌讳山火的蹂躏。乡下工作期间，亲眼目睹当地政府把预防山林火灾作为工作重点，把防火安全列为“四防工作”之首。职能部门更是脱不了干系，定期不定期地开展防火宣传，检查排除火灾隐患。每逢冬春之季，都要加大防火宣传的力度，深入寻常百姓家，不断重复：“引火烧山要抓紧！”的话。不是让老百姓赶快放火烧山，而是动员老百姓加紧森林防火。因为这里是少数民族聚居的地区，有的人汉语表达能力较差，但只要这么一说，人们都能心领神会，清清楚楚、明明白白。

一次，林业部门的山顶观察哨发现火情，报告了当地政府。火警就是命令，“高音啦叭”响了起来，现场会一开，简短动员后，我等这些小字辈便被点着名去“打火”了。当地人习惯把发生火灾叫“着火”，发生森林火灾，叫“着引火”，把灭火说成“打火”，“灭山火”说成“打引火”，打火就打火，不及充分准备，我们就一个个塞进了卡车，颠簸着出发了。谁都知道，泡天然氧吧，浴山间清泉，捡拾山里的蘑菇，采集山顶的蓝天和白云，都是休闲惬意的事，为此爬山是乐中有苦，苦中有乐，是黄连树下弹琴——苦中作乐。又爬山又打火，却不轻松，纯粹是去受罪。没办法，抬人家的碗，就要服人家管，要不，怎么会有人人为我，我为人人的说法？除了安排留守的人外，其它工作人员一个都不能少，大伙只好迎难而上，去接受山火的冼礼了。

车子在喊声中停了下来，众人下车后，站在了山脚下。领导开始交待上山路线，安全事项时，我举目向山顶看去。眼前的山势让我想起了学生时代作画的圆规：把圆规的两脚扒开旋转，可画出一个个的圆圈。把圆规两脚扒开距离大一点，所画的圆圈就大一点，将圆规的两脚收拢一点，所画的圆圈就小一点。如果在山体上搭上两条长线，那么，眼前的山梁，则是一个开始收拢不再准备作画的圆规。山脚有茂密的松林，山腰怪石嶙峋，被烟火熏烧得漆黑一片，生长在石缝中的大树，就像一个个被烈火烧得面目全非却坚守阵地、誓与阵地共存亡、视死如归的战士。山顶升腾飘浮着一条很长的乌龙头状的浓烟，将落日的光环吞噬了一半。

大伙前呼后拥进山，说爬山更为确切，不多时就相互见不了面，只好打起了电筒。走在平路上时尚能甩开臂膀，下坡的时候却刹不住车，走着、走着又都躬起了腰，到了有的地段，脚手并用，像壁虎一般攀爬起来。上坡的时候喘着粗气，全身是汗，下坡的时候，风干的汗水则将衣服紧紧粘在身上。特别是在攀爬山岩的时候，火势的余温尚存，脚手并用都不管用，需要像猴子抓烫手的山芋一样，快速反应、动作灵敏。如果不是打火，如果不是看在那些“花花草草”赐予我们幸福和快乐的情份上，那条在山上起舞的火龙，不适为一首壮美的诗篇。

艰难的爬行，使我们到达了烈火跳动的现场，那些身着粉红色衣服人们以及本地山民，已经开始与烈火博斗了。看那打火的阵势，如同许多人围着一口好大好大的铁锅，手拿铁铲，正在炒拌着锅中的栗子一般，也让我想起钢铁厂内正在炼钢的工人。我们不是专业的灭火队员，没有专用的灭火工具,有人站出充当师傅，让我们砍下树枝作打火的用具，并且教会我们在打火的时候不要把树枝举得过高，举得太高火星容易掉进衣服里，也影响打火的效率，打在火上时要用树枝盖住火用力搓揉，火才容易熄灭。

人是有血有肉的，亲身体验才知什么是赴汤道火？刚开始打火时大伙尚能喜笑颜开,胸中的热情和跳动的火焰把一张张笑脸催生得一遍通红,火势在山风和人们的扑打中漫延和控制。人们与山风和火势不停地争夺时间和空间，这边扑灭了,那边又燃了起来。烈火考验着人们的勇气和意志,没多久,有的人就有气无力不能动荡了。慢慢地，就有人坐到一边休息；有人到傍边抽烟、喝水；有人到避静处躲懒，长时间不参加打火；有人故意挤到领导身边，把打火作为一种象征。我不是什么圣贤，也不是特殊材料做成的，注定成不了先进，当不了英雄，疲劳之时也会到傍边喝喝水、抽抽烟。此时此刻，香烟、饮用水和其它食品成了最为紧俏的物资，用钱也买不到。人们相互找食品，找水喝，找烟抽的情况并不鲜见。这里山高皇帝远，除火灾现场，便是漆黑一团，难以找到下山的路，即便能下山，被豹子叨走也无人知道。所以，如果要休息，也只敢到离火场不远的地方。忙里偷闲，我和朋友累得受不了，躺倒在树丛里聊起天来。我说：“冬天里的一把火，可把我们烧累了。”“这算什么，有人已经受伤了。”“听谁说的。”“不知谁说的，刚才打火时大伙在一起议论。”“谁受伤了？”“不清楚。哎，问你一个问题，如果你处在一座山的山腰，山下燃起了大火，借着风势向上漫延，将如何逃生？”“现在的任务是休息，哪管得了那么多。”朋友多次用手捺我，略加思索后，有气无力地答到：“最好的办法，是找点能吃东西，美美地睡上一觉。”“和你说事，哪跟你开玩笑。”“从山腰再放一把火，借风势将山顶烧光，然后爬向山顶，即可避免被火烧焦。”“办法是好，那不成了纵火犯了。”“为了活命，那是没办法的办法。”没聊几句，两人便睡着了。唰唰作响的树叶和寒冷的夜风将我俩侵醒，刚才和我俩一起打火的人们失去了踪影，惊慌地寻声找中，才知打火的人群离我们远去。我和朋友磕磕碰碰地找到打火的人群，人们用异样的眼光看着我俩：“到那里躲五月冬五（五月端阳节）去？”我俩愧疚地答道：“实在过意不去，在树从中随便躺一下就睡着了。”“躺一会不要紧，怕就怕被大火烤熟后，成了动物们的美餐。”“不至如此吧，动物怕火是人人知道的。”我俩重新加入了打火的行列。不久，风向变了，火势有所减弱，人们迂回到火龙对面不远处，放上一把火，使两条火龙相聚在一起，再经反复扑打，整个山火便被扑灭了。这时，天已蒙蒙亮，为防止死灰复燃，领导安排那些专业灭火队员留守观察火情后，大伙相互掺扶着下山，形如英雄凯旋一般。

一路走着，人们发现，脚下的路又徒又险，稍不留意，便会跌进万丈深渊，无法想象昨晚是如何上去的。有人开始发起牢骚：“这冬天里的一把火，可烧着许多人的心了。老子又渴又累又瞌睡，弹尽粮绝，全身都有快散架了。”“你算什么，人家被火烧伤，把脚跌伤都还不吭气呢！”“是哪个小背时鬼、小杂毛儿子放的火，抓住了好好收拾。如果不是我们把火打熄，让火势漫延烧到‘山心’里，那可回天无力了。国家级森林公园的名声还不威风扫地，赏花节也举办不成了。那些远方来的朋友不笑话我们，老百姓也要用唾液把我们淹死。”“得让森林公安好好查一查，是天灾还是人祸？着火点在哪里，致燃物是什么，谁放的火，从哪里烧起，烧毁多少面积，是有意还是无意？如果有意要严厉惩处，无意的也要好好批评教育，给予处罚，赔偿一定损失，让其牢牢记住这个教训。”人们发泄着心中的怨气，突然有人喊到：“快来看，这是什么？”人们走近，用手中的棍子挑着观察，原来是一支已烧焦的麂子。有人玩笑到：“像不像你一样，黑漆漆的，掉进碳萝后再也找不到。”人们面面相觑，相互指点着哧哧笑了来起来。又有人说道：“怎么有两人不见了！”“谁，谁？”“某某和某某，一个男的和一个女的，我们的帅哥和靓妹。”大家当心，是否像麂子一样被烧焦。分头找寻，找了一天早上都未曾找到。

后来，在外出差的人打来电话，看到他两人正徜徉在省城了大街上，喜笑颜开地采购花衣裳。人们突然醒悟道：“怪不得昨天傍晚叫他们一起街乘车，他们非要自驾摩托来，不知有没有参加打火，什么时候悄悄溜掉？”

-全文完-