乱世出英雄，盛世也能出英雄——写作这篇文章的灵感是来自于我单位的同事和我的一番感慨，他说：“现在是盛世，我是英雄无用武之地，如果在乱世就好了。”这句话中，隐约透露出他对乱世的理解，确实如此，现在的许多人都会理解成这样，以为乱世就是打仗，而不打仗就是盛世，盛世是英雄无用武之地，关于这点，我记得几年前有一位著名的八十后作家也发出过类似的疑问：“现在是盛世，作为一个作者，我究竟应该写些什么呢？”其实这些都是对乱世最为肤浅的看法。看法较深的是韩寒，他在长安乱中写过一句话：“打仗是外乱，不打仗是内乱，人心乱有什么办法？”从他这句话中，可以看出，那些人所谓的“盛世”也未必就是不乱，而打仗只是其中的一类表现形式而已，如果说乱世就是打仗，那么所谓盛世中存在的打架就不乱？吵架就不乱？人与人之间的尔虞我诈就不乱？当然不是这样的。所以我总结了一下：只要人心乱，那么乱世是乱世，盛世也是乱世，而人类社会从古到今就从来都没有过真正的盛世。

根据韩寒的那句话，导致乱世的根本原因就在于人心乱，我们都知道，人心有光明的一面，也有黑暗的一面，而人心黑暗的一面在人心乱形成的原因中占了很重要的地位。这黑暗的一面是纷繁复杂，难以说清，而且很多时候它都被某个特别的时期套上了一层华丽的外衣而迷惑了人们的视线，好比爱情，年纪小的时候我们总会出现一些审美错觉而爱上一个我们根本就不适合在一起的人，而导致最后的分手收场。在这里举个例子：我单位里有一些同事总是会说毛主[xi]管理下的人民群众是多么得互相友爱，而后来邓小平管理下的人民群众就有所不如，进而夸赞毛主[xi]的管理方式好，而邓小平的就相对来说差了一些。其实我不这么认为，我想，如果把毛主[xi]和邓小平的位置换一换，那现在的很多人肯定是夸赞邓小平而非毛主[xi]了，原因是什么呢？纵观古今中外历史，哪一个朝代在刚建立的时候，人民是不团结友爱，互帮互助的呢？这是因为战争刚刚结束，人民需要休息，大家利益一致，自然不会发生争执，而再看每个朝代历经个百八十年，又有哪个朝代人心不开始从此涣散的呢？人和人之间不开始渐渐显露出尔虞我诈的呢？我就要说到我们现在这个时代，李大钊说：“青年者人生之春，人生之王，人生之华也。”而我们现在这个时代的青年有一大通病，就是几乎没有什么理想抱负，整天生活得混混沌沌，有些人还会义正词严地说：“现在是盛世，根本不需要什么理想抱负。”于是这些人生活的唯一乐趣就是不断去追求外界的瞬逝性的刺激，而且如同吸毒，剂量越来越大。比如通宵达旦地玩网络游戏，ktv去k歌，迪厅去蹦迪，不加节制地抽烟，喝酒，赌博，甚至吸毒。当然还有早恋。关于这爱情，我觉得是相当美好的，我给它的定义是：“爱情的美好不在于它的热烈和浪漫，而在于它的纯洁和忠贞。”而现在的许多年青人哪懂这个道理，他们追求的爱情说穿了就是激情，而早恋是爱情被作为一种填补空虚最有力的说明，虽然禁止，但是现在的早恋却越来越严重，我看过一则新闻，里面一个十三岁的少女妈妈说：“他们在三年级的时候就开始恋爱了，六年级班里的很多同学都开始上床了。呵呵，现在青年内心的迷茫，孤独和空虚，可见一斑。原由还是在于人心，人心的复杂说起来也并非是三言两语的，在此就先打住。

人心乱，世界乱，而古往今来就没有那一时候的人心是不乱的，因此乱世出英雄，盛世一样能够出英雄，而且盛世的英雄也未必没有乱世英雄伟大。而我们青年一代的实在应该有理想有抱负，去治人心，当然我所说的“治”并非“制”，决不是控制和主宰的意思。

-全文完-