“赵会武君，云南泸西人也。毕业于西南联合大学，博学而多儒雅。谓之德隆望重，心平逾野者，当仁不让。”

圣贤孔子说过：“君子以俭德辟难。”三国时的诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”唐代的杜甫说：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”宋代的程颢说：“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”司马光也说：“由俭入奢易，由奢入俭难。”

儒家以“仁义礼智信”做为平时生活中处事的标准。孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》）孔子认为，君子就必须重视仁德修养，不论在任何条件下，都不能离开仁德。与此同时曾子也认为：“动容貌，斯远暴慢矣”；“正颜色，斯近信矣”；“出辞气，斯远鄙倍矣”（《泰伯》）。君子只有严肃自己的容貌，端正自己的脸色，注意自己的言辞。才能得到别人的尊敬，信任，温和。孔子还认为“君子泰而不骄”（《子路》）；“君子矜而不争，群而不党”；“君子病无能焉，不病人亡不已知也。”“君子疾得世而名不称焉。”“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）

上述的一些君子的道德修养，在我看来，目前世上是很少有人能达到这种标准的。假如只是就品行“仁厚”、“谦和”、“善良”等方面来论的话。赵会武兄可以称得上是一个“真正的君子”。

可以这样说，我们大家都是学生，是“儒者”。“儒者不以金玉为宝，而以忠实诚信为宝；不求土地，而树立道德当作土地；不求多积财物，而以学识广博作为富有。”“儒者重义轻利、操守纯一、不畏艰难。”这些方面都点点滴滴体现在赵兄的骨子里。

我和赵兄是今年四月初才认识的，在不断的沟通、交流中，大家成为了好朋友，默契的知己。俗话说的好：“路遥知马力，日久见人心。”在相互的交流和闲谈当中，我逐渐看出了他“温文尔雅”“仁德纯厚”的性格，真可以说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”梅有“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的品性，我正好用以表达我对赵兄品行之判定。如果没有长期的了解和对性格的判定，又怎么敢写出这样的文章，下这样的结论呢。

每自出作品，发心思，即刻与赵兄体会、琢磨、领悟、探讨……他总能正确的说出我言语或文章中的谬误，有利于我的改正。荀子说：“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”《毛诗•序》中也说：“言之者无罪，闻之者足戒。”正是这个道理。

唐太宗李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”由此，我可将赵兄作为我的影子、镜子，在不断的学习和生活当中学习他的处事的道理。

“君子之交淡如水，小人之交甘如醴，君子淡以亲，小人甘以醴。”这就是我为什么要为赵兄作传的主要原因。人生能得一知己实属不易，“士为知己者死”，我有何尝不这样想，故区区一文，何足道哉！

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