理想信念在人生中的位置和作用是什么？人活百年，不过三万多天时间，有的人觉得很长，不知该怎么打发；有的人觉得很短，太不够用。我常常想，为什么不同的人会有如此悬殊的感觉呢？随着阅历的增长和学习的深入，对这个现象有了一点不太成熟的认识，写出来与朋友们共同斟酌。

理想信念是人脱离低级趣味的良方。毛泽东说过，人是要有一点精神的。这个“精神”，指的应该就是理想信念。古时候有所谓殉道，这个“道”，我以为大致也是指理想信念。我们每个人在这个世界上活着，都有其目的性。比如温饱，比如富裕，有的人爱钱，有的人爱玩，有的人好学，有的人好色······林林总总，形形色色。但是，这些目的都称不上道，因为这些目的都是暂时性的，也比较容易达到。而一旦达成目的，人就失去了目标，于是又陷入无聊的泥潭。可以说，这是一个循环往复的怪圈，物质追求与肤浅的感官刺激追求，是无法逃脱这个怪圈的。与之相反，精神追求是较难达到目的的，很多有这种追求的人，终其一生，或许也未能达到目标。但正是这种艰难的追求，使具有远大理想的人获得了更高级的满足。俗话说：“好死不如赖活着。”生命只有一次，其宝贵程度不言而喻。但从古至今，有不少人选择了殉道，即为精神追求牺牲生命。物质的最高追求，大概不能超过生命存在本身，好好的一个大活人，为什么要选择殉道－死亡呢？或许，原因就是来自渴望这种满足。因此可以得出结论：在获得一定的物质满足之后，人要真正脱离无聊，使自己的人生获得较高价值，就必然走向精神领域。

理想信念是提高人性修养的航标和指南。韩愈说过一句话：“足于己，无待于外，之谓德。”这个德，是完全属于精神的东西，必然要以理想信念为支撑。人的一生，细想来，是很短暂的。以健康为前提，人类个体的寿命不过百年，一百年，在无穷无尽的宇宙时空中只是一瞬间罢了，就算整个有文字记载的人类历史加起来，也不过万年，一万年，在浩瀚无垠的天宇里，也还是一瞬间而已。所以古人有登高痛哭者：“念天地之悠悠，独怆然而泣下”，这是对短暂生命个体本身之深刻的悲哀。但从另一个方面看，正因为生命的短暂和不可重复，才决定了一个生命个体弥足珍贵的独特价值。

毫无疑问，这个价值与人的精神直接联系在一起。精神这东西，历来就不大容易说得清楚，但是我们大家都知道，它是客观存在的。要说清楚它，还得回到韩愈那句话。所谓“足于己”，其意思是自己有能力，能够满足自己，在精神上。这是一件十分困难的事。鲁宾逊多年独处而没有发疯，他算得上一个足于己的人。所谓“不待于外”是指不需要外物的支持，“之谓德”，即这就是道德，或者说，这就是一个人所能实现的最高价值。人的一生，只要努力迈向理想信念，无论最终能到达哪里，大致都可以无愧地说：“我是一个有价值的人。”所以说，一个人要有“德”，是离不开理想信念支持的。

理想信念是人自我完善的需要。一个淡泊名利的人可能会认为，我可以甘于贫贱，我根本就不在意别人怎么看我，我也用不着与别人竞争。从独善其身的角度来讲，这样说也有其道理。但是，对于一个有着较高精神追求的人，即使确实做到了比较彻底的与世无争，我以为他仍然必须时刻面对另一种竞争，那就是与自己的竞争。佛家、道家的修身养性，实质上就是与自己竞争，细想起来，所有精神上达到了高境界的人都不可避免地要与自己竞争，就算他超越了所有的人，他也不可能满足，他不得不不断地超越自己。最后，如果他活得够长的话，他就有可能成为古时候所谓“圣人”，或者，虽不能至，也心向往之？亚里士多德说：“人生的最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”所以，从这个角度看，人拥有更加健康更加完美的精神，是人作为高级动物的最高和最终的追求。

而且，作为拥有独特智慧的人来说，仅仅做到独善其身是不够的。达则兼济天下，这才是一个高级的人应有的思维。　

理想信念是人避免堕落的警绳。这世上那么多功成名就的人为什么最后会落马甚至进监狱、上刑场？实事求是的讲，他们在与外界的竞争上曾经都是成功者，不择手段地争的人就不消说了，浪费笔墨；有些人确实是靠正当竞争获得了成功，甚至是非常成功。而且在这一过程中也确实为老百姓做了一些好事。遗憾的是，这些人好象后来都犯了一个共同的错误：不与自己竞争，放弃自我改造，放任自己堕落。这样看来，一个人如果放弃与自己竞争，放弃对自己的严格要求，放弃自己曾经坚信．坚守的理想信念，确实是一件很可怕的事情。没有强大的精神力量，却要驾驭巨大的财富和权力，就如转圆石于千仞之山顶，别人危险，自己更危险。所谓“慎独”，应该主要依靠理想信念。

理想信念绝非脱离实际的空想，而是实实在在的精神支柱，它的重要作用随时随地都可以看到。别的就不多说了，大家都是聪明人。有一点您要相信我，有理想的人一定比没有理想的人幸福，因为有理想的人不容易感到空虚。真的，不骗你，不信您试试。

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