开卷未必有益

东篱先生

宋太宗读《太平御览》时，当时有人劝他少看一些，以免影响休息。宋太宗说：“朕性喜读书，颇得其趣，开卷有益，岂徒然也。”“开卷有益”后来便形成了成语，意思是，只要打开书就有好处，只要读书，总是有益的。

书是人类智慧的结晶，是人类历史经验的总结，是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义，洞晓世事沧桑，步入智慧的殿堂，广济天下苍生。然而，“开卷”就一定“有益”吗？我看，未必。

诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。　汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？上世纪20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而沦为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸俗怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩直线下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的　“卷”，能说　“有益”吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

其次，开卷是否有益，还得怎样“开卷”。战国时期，赵括从小饱读兵书,张口爱谈军事，纸上谈兵，竟能难倒他的父亲赵国的名将赵奢。可是他死搬兵书上的教条，长平一仗，四十多万赵军被歼，自己死于乱箭之下，落个兵败身亡的下场。三国时期的马谡，也自称熟读兵书，可是当诸葛亮委以重任，让他监守街亭时却死搬兵书教条，令军队于无粮无水的山上安营扎寨，结果被司马懿断绝水源导致街亭失守。由此可见，读死书死读书，不但无益反而有害，轻则害己害人，重则祸国殃民。

再次，开卷是否有益，还有一个为“什么”开卷的问题。为修身养性为国家民族利益读书，不仅有益于个人而且有益于国家社会；相反，为荣华富贵为个人私利读书，轻则身败名裂，重则祸国殃民。周恩来总理，从小立志为中华民族之崛起而读书，探求救国救民富国富民的真理，鞠躬尽瘁死而后已，把毕生的精力和心血都献给了中华民族的解放和建设事业。读书不但成就了他的伟大人格和卓越功勋，而且造福了国家和人民。汪精卫早年曾留学海外，也可谓是读了万卷书行了万里路的饱学之徒，可是他读书是为了什么呢？为的是个人的荣华富贵。因此，当我们民族在日本的铁蹄之下，面临亡国亡种的危急关头，他不但不抗日救国，反而卖身求荣做了汉奸，充当日本人的鹰犬走狗。汪精卫之流，书读再多又何益之有呢？

总之，开卷是否有益，还得具体情况具体分析。我们现在正处于知识、信息时代，读书已经成为了每一个人的终身需要，我们提倡多读书，并不是不看内容不讲方法不问目的地读，而是为提高自身素养更好地服务于社会，运用正确的科学有效的方法，多读有益于身心健康和国家、社会的书。因为，开卷有益，但并非“开卷”就一定有益·

-全文完-