我要说的露脸，是指在特定的时间和场合，到广众面前展示一下自己。这种展示，有人赞成，有人反对。赞成的人多为乐观主义者，将露脸归结为“一种积极入世的姿态”。

而反对的人则可能有两种类型。一是性格内向型。这类人无论学历深浅，大都比较矜持、害羞，从小就不愿抛头露面。每遇集会能躲则躲，实在躲不过就尽往后缩，使看到他的人越少越好。二是“隐士型”。这种人大都读了几页书，自以为得了道。恃才傲物，漠视名利。细考一番，这种人也各各不同。有的自幼便接受“老庄”哲学，信奉“万般皆下品，唯有读书高”。有的自叹怀才不遇，恨生不逢时。知道自己出头希望渺茫，便“吃不到葡萄说葡萄酸”，以退为进，做起了“隐士”，这种人最虚伪。还有一种是官场失意者。得意之时红得发紫，一呼百应，门庭若市，甚是显赫。失意之时丢官革爵，众叛亲离，门可罗雀，甚是冷清。强烈的反差，使他感受到了世态的炎凉，恍然间看破红尘，退隐江湖。如陶渊明、柳河东等皆属此类。

露脸，是一种让生命之花尽情绽放的姿态，一种富于朝气、乐观向上的品质。敢于露脸需要勇气，能够露脸需要才能加机遇。因此，我欣赏敢于露脸的人。

有人说：人到无求品自高。可拒食周粟的伯夷、叔齐怎么样？其顽固与偏执，也不过给世人添了些笑资罢了。世间本没有绝对的真理，“儒、释、道”在各自独立中相互取长补短，形成了独具特色、博大精深的中国文化。无论修持哪家，达到极致便可仙化，可世上至今没人成仙，包括创立者本人也常常自相矛盾，不胜烦恼。所以我觉得，任何事物只要把握一个度，与已与人都有益或无损，别人就无权说三道四，横加指责。黑格尔有句名言，存在便是合理的。当你看不惯别人的时候，也有人在看不惯你。道不同，不相为谋。与其指责别人找气吃，不如闭嘴该干吗干吗去。

天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。但凡俗人，便或多或少要沾染名利二字。我是俗人，因此也是愿意露脸的。

也许自幼受父母熏陶，与琴棋书画，吹拉弹唱常常接触的原因，我身上文艺细胞要多些，从上小学就开始频频露脸。那时文革刚结束，正值批判“四人帮”高[chao]，文艺宣传铺天盖地。我的“强项”是民声独唱，县文化馆馆长、作曲家郭老师说我音域宽广，感情充沛，适合唱民声，应拜师深造。我回家告之父母，父母坚决反对，说当业余爱好尚可，应以学习为重。因此我至今仍是业余水平。但那时只要学校组织文艺演出，多数有我。后来参军到了部队，也不时显摆一下自己的长处，终被首长发现。露脸的机会较之以往不但有增无减，而且层次越来越高，也浪得了一些虚名。

参加全团卡拉ok演唱比赛得了三等奖；

参加文山州八县“迎澳门回归祖国”演讲比赛得了三等奖；

参加央视7频道策划的反映边防部队生活的纪录片，我作为群众演员，在篝火晚会上为演唱战士弹琴伴奏，有幸在cctv露脸两秒钟

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转业回地方工作时，正值全党开展“保持党的先进性”教育活动，我又成了市委督导组成员，常常列席会议，因此也常常在本市电视新闻中露下脸。加之自己业余爱写点“豆腐块”投稿，在报纸杂志上也有大名。每次回乡下老家，亲朋好友便既高兴又羡慕地说：你小子真出息了，又上报纸又上电视的，可给咱庄争了光。虽然我嘴上不得不谦逊一番，哪里哪里，这算啥出息啊，差得远呢！其实我心里还是蛮得意的。

说到底，露脸就是露才，就是向人展示自己的特长，人们愿意接受才有显露的机会。从这个意义上说，露脸也是奉献。技艺再好不肯与人分享，要此技艺何用？因此，只要有机会，我还是想露下脸的。

-全文完-