在人生的长河中，曾有着无数的人用他们的生命谱写出一曲曲生命的赞歌。屈原怀着满腔的爱国之情投入汨罗江，董存瑞用自己的手托住炸药包为部队打开了前进的道路，孔繁森将自己的毕生献给你援藏事业……但是有多少人知道和我们朝夕相处的那些具有灵性的动物，它们所谱写出的一首首生命的壮歌呢？

今天，我就被“破冰英雄”老天鹅、肝胆俱裂的“蚁国英雄”、架起生命之桥的老羚羊、倔强的老牛，它们在危难之时的沉着、团结和勇于献身的精神震撼了！可以说我是用泪眼看完这几则故事的。

《“破冰英雄”老天鹅》描写了一群天鹅为了生存，在老天鹅的感召下，用自己的身体破冰的壮观场面。

《肝胆俱裂的“蚁国英雄”》描写了一群蚂蚁在大火的围攻下，利用集体的力量聪明地扭成一团，在外层蚂蚁的舍身保护下逃出了火海的。

《架起生命之桥的老羚羊》描写了一群羚羊为了躲避狩猎队的捕杀，退到了悬崖上。就在生命危在旦夕之时，在一只老羚羊的带动下，纷纷用死亡架起一座座生命桥。当年轻的羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了：老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，而年轻的羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边。而老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠入了山涧。一对对羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然地飞跃悬崖。顿时，山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥啊！

《倔强的老牛》描写了一只渴极了的老牛在沙漠中往运水队索水，被主人扬鞭打得浑身青筋直冒，可仍不离去。最后顺着鞭痕沥出的血痕染红了鞭子，染红了牛身，染红了黄沙，染红了夕阳。老牛凄惨的哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得那么悲壮。运水队员哭了，决定违反队规取出了3斤左右的水放在了老牛的面前。可老牛没有喝面前以死抗争得到的水，面对夕阳，仰天长啸，似乎在呼唤。晚霞中，不远处的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头，舔舔爱子的眼睛，孩子也舔舔母亲的眼睛，沉寂中的人们看到了母子眼中的泪水。

这几则故事都是以饱含深情的笔触，像特写镜头一样再现了自然界弱小生命逃生的本能，讴歌了动物们在生死攸关的时刻所表现出的可贵的合作精神和献身精神。那一个个沉着冷静、团结协作的个体，那一幕幕舍身为“人”，从容赴死的壮举，读来震人心魄。

由此，我想到了1994年12月8日新疆克拉玛依的那场大火。那天，新疆克拉玛依市教育局为欢迎上级派来的“义务教育与扫盲评估验收团”的25位官员，组织全市能歌善舞的中小学生796人在友谊馆剧场举办“专场文艺演出”。因舞台纱幕太靠近光柱灯被烤燃而引起火灾。当燃烧的火团不断地从舞台上空掉下时，克拉玛依市教育局的官员出来叫学生们：“大家都坐下，不要动！让领导先走！”

学生们很听话，都坐在自己的位子上不动；等上级与教育局所有在场的26个官员都从第—排撤退到最后一排的出口处“先走”了之后，教师才开始组织学生撤离，但此时电灯已全灭，大火已蔓延到剧场四周，唯一的逃生之路已被熊熊火焰堵住！（当时剧场只开放一个安全门，其余安全门均锁着）于是，学生们撤离火灾现场的最佳时机最关键时刻已被错过了！

796名学生全部陷入火海，323人死亡，132人烧伤致残；死者中有288人是天真美丽可爱的中小学生。在场的有40多名教师，有36位遇难，绝大部分为掩护学生而殉职。

在场的克拉玛依市副处级以上官员有20几个，当时他们的位置离火源最近，离逃生门最远，竟“奇迹般”地无一人伤亡，而且走出剧场门口时还个个衣冠楚楚！

我向来不以恶意来推测那些官员的。但这回却很有几点出于我的意外：那些“让领导先走”的组织者竟会这样卑鄙，那些先走的领导家竟如此下劣，那些老师们临难时竟能如此从容。

我想那些苟活者，在那些惨不忍睹的尸体面前，难道不受到良心的谴责吗？（假如他们也有良心的话）　

我不知道如果真有上帝的存在，是否这个世界会有报应之说。我只希望那些苟且偷生的官员们好好想想自己存在的价值！我真的很难相信一个七、八十岁的老人居然参不透世事，居然可以以豆蔻年华的生命换来自己的苟活。他们的举止又岂能跟老天鹅、蚂蚁、老羚羊和老牛相比？我想：他们虽然还活着，但是灵魂早已死亡，留下的只是躯壳。

生命固然可贵，然而失去了生命意义的人还不如物，这样的人活着又有什么意义呢？一个人活着就应该是幸福的，而这种幸福不应该是建立在权利之上。幸福也是爱的表现，它不仅表现于物质的满足，还有精神上的愉悦。幸福应该是人世间最伟大最神奇的力量，它创造出来的力量是不可估量的，它荡涤着人们心灵的沉积，构筑无限的坦荡；演奏着伟大的乐章，唤起新生的渴望。

从天鹅、蚂蚁、老羚羊和老牛的身上我闻到了一种灵魂的香味，让我从中感受到一种无私的爱，对它们我有种一份敬意，一种怀念、一种感悟。我更懂得了生命的意义！

本文已被编辑[文清]于2008-5-9 8:35:11修改过　

-全文完-