那天回故乡，在朋友的院落里，看到一株腊梅，枯枝虬劲，没有一片叶子，疏疏落落地点缀些蜡球，嫩黄嫩黄的颜色，还没有盛开，近身，已能嗅到淡雅的香气。朋友泡了茶汤放在院落的藤几上，我们相对坐着说话，冬日将全身照得暖洋洋的。

梅兰竹菊被称为花中四君子，大抵因其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态，又能涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟品格趣味于高尚之故。竹，劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致。犹记郑板桥《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具傲岸节操。据传孔子称兰为王者之香，“兰生幽谷，无人自芳”，其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况，“美人香草”之谓，则多少透出怀才不遇之悲愤抑郁。至于菊，自然要提及它的知己陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，淡泊清华，自蕴情致，人淡如菊的气度，令人激赏。而梅花以清癯见长，隐逸淡泊，坚贞自守，其高标独秀的气质，倜傥超拔的形象，常使诗人无限企慕。

细品梅花，那是一种寂寞中自足，凌寒怒放的孤傲吧。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，万木不禁寒风时，独自傲立，幽幽冷香，随风袭人。那是“冲寂自妍，不求识赏”的孤清，是“南枝可插，更须频剪，莫待西楼，数声羌管”的落寞。也许正好象征了骚人墨客的文化性格，故而深得诗人珍爱，历来墨客喜用梅花入诗，如王安石的早梅：“遥知不是雪，为有暗香来”；陆游的孤梅：“无意苦争春，一任群芳妒”；辛弃疾的傲梅：“更无花态度，全有雪精神”；俞樾的香梅：“庭院无尘夜有霜，见来不是等闲香”；等等，无非借梅花抒怀，表达文人的志趣与心情。

咏梅之风日盛，始自北宋。有个钱塘人林和靖，隐于西湖孤山脚下，不娶不仕，躬耕农桑，最喜植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”，一生留下咏梅诗无数，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”成千古绝唱，引来文人共鸣，纷纷唱和，“只因误识林和靖，惹得诗人说到今”，那是文坛的一段佳话。

我非诗人，无从体会诗人爱梅的情怀，却偏偏一样喜爱梅花。记得以前在乡下教书，校园里有一片梅林，每天清早我都要去梅下晨练，寒冬，遇有雪天，蜡梅吐芳，偌大梅林只我一人，于梅下流连驻足，那些或嫩黄或火红或墨绿的花儿朵儿蕊儿似乎有了生命，我们相互注视，引为知己，它们懂我的落寞呢。

花卉之美，在于其形态体味，出处时间，以及对人事之昭示隐喻。“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，爱花是爱美，不同品性之人，所爱大相径庭。“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹”，而周敦颐“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”大概，每个人都有爱花的心结，与审美情趣有关，与某种心结有关，如此而已。

自诩爱梅，难免有附庸风雅之嫌，再想，爱梅之趣，自非追名逐利之人可深味。一花一世界，一咏一心情，自己喜欢，与别人何干？想象黄昏断桥，梅影横斜，冷香四溢，已足以生脱俗之念，妻梅之心了。

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