（老而不死团队）

<三高夕谈录>[在江湖]（短篇•散文•叙事）

序

或问：孔夫子说，“……·及其老也，血气既衰，戒之在得”。“……老而不死，是谓贼”。先生何以自解？

我答：泰戈尔说，“我追逐金鹿·”“……·秋天的黄叶，它们没有什么可唱只叹息一声，飞落在那里。”原谅我们吧。------------------题先

发　凡　老而不死

三位先生，今天是青年节，与我等无关，但又是夏历丙戌年三月最后一天，按古人的说法，是“春去也”的日子，所以我把三位邀请到这里来，并聊备“陶醉”白干半斤，花生米、豆腐皮各一碟，另置“青山绿水”茶一壶，一方面谢谢春的来去，另方面，为的是完成一项任务。

你们听说没有，全国有一个号称是最大中、短篇小说发表的“烟雨红尘”原创文学网，最近重磅出击，搞了一个叫“在江湖”的万元征文活动。请别激动，知道你们对这类玩意儿兴趣不浓。但是，其宗旨说是：打造“快乐交友，烟雨读文”，说是无论组合的什么团队、门派，都可以组合成文，用自己的笔去触摸江湖，用自己的角度去思辨生活的真缔。

听听这个名字：“在江湖”，我们都是有一把年纪的人了，当然懂得“江湖”的原意，是泛指四方各地，或指各处流浪，靠卖艺、卖药求生活的人，有时也指这种人所从事的行业。于今，这“江湖”一词，简直就是泛指社会了。谁在江湖？当然是你了。有一句话：“人在江湖，身不由已”，实际就是说人在社会，总是会碰见一些自己无可如何的实际的际遇的。

三位先生平日单独接近的时间较少，但是生活阅历颇多，更妙的是三位在人民政府制订的职称系列里，都带有一个“高”字。苍髯先生是高级工程师，皓首先生是高级教师，菩提先生是高级编辑，你们在生活中当然会遇见各种各类的事，人一老，靠回忆过日子，也是一件自然的事情吧，所以，可以讲的就多。不过呢，我们来一个约定，一是要说自己的事情，丁是丁，卯是卯，这才叫能触摸江湖，寻求真缔。二是一律不来什么惹火、得宝、获美的内容，这样的故事，令人发腻。三是不要什么妙趣横生，巧而成书的内容，听多了，令人有一种疲劳感了。

当然，我拜读过苍先生写的一个什么八卦剧本，里面有一个什么名艺术院校的辣妹小姐的一段台词：“好戏呢，被我的师娘、师姐演完了，好书呢，被央视名嘴出完了。好骂呢，被我王大哥、韩小弟说完了。就连一卷《论语》也被南老师、于二嫂讲透了。”你们看看，这样，轮到咱们的，就什么阵地也不剩余了。所幸你们还有一个他们无法替代的优势，那就是你们年龄大、生活颇坎坷，一些无奈的事情，就不可能落在别人身上，那吗，咱就来一个“苦旅拾贝”吧，想说什么就说什么，不管其它，反正咱们也与奖无缘，是来捧一个“人场”的，生活嘛。

三位先生只管说，而且只说一件事。以后的整理、打印、统稿、发送，统统由我代劳。谁、谁叫我是你们这个组合的领导呢。什么、假如真有奖怎么办？你们想着吧。真有，其价格也不会超过白干、花生、豆皮和茶水费的，那就两抵。

有一点要注意，知道你们有爱抬杠、抵黄、揭老底、插话的臭毛病，注意了，但凡有这些名堂，我是一句不录，悉数删除的，我们这叫叙事，怎么样。先说一个题目，解释两句。

呵，皓首先生先有了，题目是《三个女人不同台，各有各的戏》，意思懂了。俗话说，一个女人一面锣，三个女人一台戏，你的故事是说三个女人没有同台，但都与你唱过戏。当然行，但语言要规范，要有如你自己人模狗样在讲台上课一样。菩提先生题目是《一个字的较真》，你真是相信胡适大博士的话，“发明一个字的古义，与发现一颗恒星，都是一大功绩”。也可以，只是不能来不来就是什么“说文解字”、“考据”、“考证”、“训诂”、“索隐”这一档子事，没人想听的，要说和你有关的。苍高工是《我在坦桑打摆子》，当然行了，你是想说在异国他乡打摆子，其颤抖频率与国内不同吧。

现在，基本共识达成了，根据后说、报先讲的方法，由苍先生先打摆子，再听菩先生较真，由皓先生的三个女人垫底。最后，作为领导，我是要点评的。开始！

《我在坦桑打摆子》　苍髯老贼

健康是人生的永恒主题。与之对应，疾病也成了人生必须面对和经常谈论的话题。“不怕生错命，就怕得错病”、“吃了五谷生百病”的谚语，正是表示人众对疾病的无奈、无法和习以为常。1995-1996年，我打工于中川国际公司，去坦桑尼亚修公路。要出国的一个必备条件，就是检查身体应该合格；出行前的一件大事，就是到防疫部门打预防针。不仅此也，工作期间，我早上起床，先练功，后养气，什么五禽戏，八段锦，搞得不亦乐乎。为什么，无非是怕病。

记得在从首都达累斯萨拉姆去工地坶林巴的近700公里为我们开车的驾驶员，在头上和面部就有两个疤块隆起，到了之后，才听说这位叫阿格达的年轻人，八成是一位艾滋病患者。因为当地法律规定，不准歧视艾滋病人，不但在就业方面不受影响，而且，不准检查。果然不久，这位阿先生就由驾车改为乘鹤而西去了。

我们到工地不久，当地卫生部门，就为我们送来两大箱“安全套”；又要求人无例外，都要去作性病检查。这也是法律规定，说是这里的怪病多。

但是，与恶性疟疾比较起来，似乎性病、霍乱、登革热、艾滋一律都只算是小儿科。疟疾，在我们川人看来，无非就是打摆子，多为间日疟原虫所致,没有什么了不起，无非是先就发冷发抖，继之发热大汗，之后就全身轻松。一服用氯喹、奎林也就好了。但在东非，疟疾则成为第一杀手，其症状表现,则是或拉稀,或头痛,或发热,或恶心呕吐,所以,在东非生病,那怕你是’脚钻筋”,医生首先想到的也是恶性疟疾·

因为这儿草丛、沼泽多，雨量充沛,使这些恶性原虫王国的公民们,可以找到极其宽敞的居住地。那儿的蚊子,周年不断生长,使原虫公民,不愁找不到栖息之所。问题还在于恶性疟原虫的房东太太，完全是泛爱主义者。黑、白、棕、黄肤色,亚、非、欧、美洲属，她是一视同仁对待，而从没有过偏食现象。由于疟蚊多，而它繁衍后代的责任感又极强，有防不胜防的态势，于是多数同仁都得过疟疾。虽曰如此，但是救治医疗条件不同，死人的概率也大不一样，因之，死者多数是当地土著。我们项目的医生，得益于一种国内生产的青篙素针剂，这种药品，对于恶原虫颇具杀伤力；同时还有一种口服的预防药，也有效用。因之，我辈发病的不多，病愈的也快。于是中国项目的医生名声鹊起，美、英、德、法、意人，还有南斯拉夫和挪威人也是由疑惑而信服，不时来此走动了。

工地医生统计，我们近80余名同仁中，硕果仅存而未打摆子者四人而已。除去医生等另外三人中，其一便是不才本人。有人说我得益于勤练功，有人说我取胜在养气，有人说我一直坚持穿衣从不露透，不发病是获益于有古君子之风的修养，还有人说我读“易”、读“圣经”，似有先哲天父保护者。其实真正的原因恐怕是我坚持服用防疟丸之故。

我们项目所在的坶林巴区，属基汉斯流域，海拔近千米，平日不用空调，而且，雨水特多，个别区域的降水记录达年3000毫米。有两个特点我是刻骨铭心的。一个，某天早上我们用餐，食堂屋顶是铝皮，下起雨来，由毕毕剥剥变为乒乒乓乓，再变为稀里哗拉，人们在咫尺之近，高声讲话也听不清，短短几十分钟，我们自设的计雨计，已标明达70毫米。一个，是人们谈的是，只要天上有一片云彩，下面就一定有一阵大雨。不说十里不同天了，百米之外也不同天。

那里知道，到了八月，芒果开花，天气较热，人们说，又一个发疟旺铺开张了，不少人把眼睛盯着我，看我到底有何种防病妙方。

就在人们戏称为男人的节日，即1995年8月8日‘爸爸节’这一天，头晚被安排守夜，去工地来回转悠，见一只肥胖不已的河马，也在路上转悠，令我们兴奋了一阵。子夜三时归来，休息不好。五时半又起而入浴室沐浴，七时去工地，因浇筑混凝土未午休，工作刚完。一片云彩降临，继之成了落汤鸡。马上感觉喉头发痒，自服先锋霉素，不行，体温在38度左右，于是请医生，医生除用抗生素，磺胺之外，又是柴胡素，青蒿素。并宣布，我已经正式加入摆子大军了，所以，练功养气，谈经读易，乃至衣着不透都不行了。

足足有一周的时间，每天输液、打针、服药，一时感觉到全身通泰，忽而又觉得周身不遂，或久不入睡，一睡即恍恍惚惚，梦多，而且多为远久的亲朋好友，醒来一想，这些人多已故去。继之想到来此地时见到的死人场面，前面由两个人抬着的简陋肩舆——即如我四川人的‘滑杆’上，躺着吐白泡的病人，后面则是大批的送病人者。常常是未及送到医院，人就殁了，而转为送丧，后面是嚎声一片。再就是想到当地不少的墓地，夕阳西下，枯草丛中，杂乱的插着大小高低的十字架。于是，李华先生的“鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风渐渐，魂魄结兮天沉沉，鬼魂聚兮云幕幕，日光寒兮草短，月色昏兮霜白”的句子，自然就从口中流出了。

同仁中有不少的汉子，平日里一付铁钉子也咬得断的人，一旦在国外得病，不少人都要泪流满面，说是怕碰遇见身在他乡为野鬼的境遇。平日里，我对此颇不为然，不是国际主义者，讲究“青山处处埋忠骨”吗？何以如此？就是到了东非大陆，也不时见到游牧民族的马塞族人，他们男女老少，赶着成群的牛羊，男人手里执着一柄颇像钢叉的东西，逐水草随气象而居，不断地迁徙，这个过程中，不少的人当然也有死亡，他们的死法，倒颇如我们川人中一些洒脱汉子说的“沟死沟埋、路死路埋，狗肚子是活棺材“的景况。而今自己一病，一种慌乱之情，竟油然而生，变得特别思家，特别怕死，是因为什么呀？

一周之后，病情终于平复，各种怪念头，也陡然消失。病中写的申请回国报告亦未交付。

在我去东非两年多时间中，不少人倒是病后申请归国的，至我走时尚未加入摆子方阵的，除医生外，尚有二人，究竟何种原因，是因为他们有天然免疫力，或者其它，就不了解，而医生不病之窍门，我私自扣问，原来稍有不适，他即服药，兼以平日注意营养，室内药物多，所蒸发之气味，使蚊虫进入者较少，是真是假，就不知道了。

有趣的是一位同仁，人年轻，体健壮，在坦桑尼亚去的次月，即开始打摆子，妙在每月一次，众人称之为“月经摆子”，反而忘却其真姓名了。一年多一点，其人回国，走时恰逢他的摆子期，又在飞机上发作，幸有同行者知道，急用其备用的青蒿素和一次性针管，马上注射，致无事，归国后，他来信说明情况，于是，项目办作规定，凡回国之人，安排必须两人以上，同时，每人要自带六支针剂，六枚注射器，以备应付。

之后，我又两度再发疟疾，但已不似第一次的慌乱。一为次月，即9月上旬，又一为次年1月末，离春节不远的日子。可算作怪骇的，在疟疾前后，多作怪诞之梦，心绪不宁，特别想家，总是感到可能不行了。这种心理的阴影，总是无法消除。古人说‘疟不病君子’，这话也许不对，不过，如我等真正小人物打起恶性摆子来，心里确实发慌，想作秀于君子之态，也十分的困难。

据资料，坦桑尼亚面积九十九万平方公里，人口两千四百万，虽近赤道，但大部分国土为高原，非洲第一峰高达5895米的乞力马扎罗山即在该国，雨水充沛，气候也好，作物丰盛，我们常议论，就是不种庄稼，不做农活，在坦桑也绝不至饿死，各处均可见极高大粗壮的芒果树，硕果累累，香蕉、木瓜、木薯、到处可见，玉米、小麦、豆类是随时可以播种，森林面积覆盖亦广。但是人的平均寿命不高，而疟疾似乎就成了最大的杀手。我也颇惶惑于为何这一多发的常见的病，人们为何没有好的办法？

有人说，近年来，东非在包括我国在内国际支持下，这种情况已大有改善，使我听了，感到很大的安慰。是不是真正的，搞不清楚。就说这些。

《一个字的较真》　菩提散眼

我的事情，肯定不好听。还是说一说。你们知道，长期从事编辑工作，很自然的就形成了一个在别人文字里找错别字的习惯。本来这应该是一件挺正常的事情，也是一种敬业的表现。试想，如果自己主编出版的书籍杂志，错别字满天飞，不是一件大煞风景的事情吗？不过，有的事情，真是较起真来，不定就会出现一些麻烦，如果为一个什么字而较起真引起不快，就有点儿好笑了。我就偏偏遇上了这么一桩事情，说来还好笑。

我虽然是一名编辑，但我并不“多识于草木鸟兽之名”。所以，平日读字发音，也不敢乱绷阵仗的。记得是上世纪的六十年代初，我见到了一本由文化馆散发的《黄桷大仙现形记》的金钱板唱词，而当时的县城这种被称作黄葛树的林木颇多，因此，以为这种被称黄桷树的常绿或半常绿或落叶的大乔木，就叫黄桷树了。时间过去30年，上世纪的九0年代，一位广有见识的老师那天向我愤然谈起：“学校中的大黄葛树被挂上木牌，上书“榕树”，胡扯不是。“我就说：这儿从无榕树一说，当然应该叫黄葛树。但是，黄葛树是不是黄桷树，仍然不明白。时间到本世纪2005年3月，在市的日报上，刊出寻找古榕树的文章，说是1989年我市已将榕树定为市树。这就令我想起那位广有见识的老师关于胡扯的谈话，于是当年的6月，我就写了一篇小文《市树市花乱弹》，说明市树，应为黄葛树，而不是榕树，并引摘1929年的县志的条文为佐证，在那本县志的植物之类原文中说：“黄葛，叶较枇杷稍大，树易滋长，行者多息其阴。”同时，在列的32种植物木类中，没有榕树，可见，此地无此树种。而这本县志，始修于明朝嘉靖年间，计约为1522年至1929年，重印是已历时407年，凡修编五次。对此，本老编看来，已定案无疑。以后我又找到相关资料，说是黄葛树有深厚的历史文化积淀，为我巴蜀地面的古老树种。并称北魏时，郦道元《水经注》即有相关的记载，以后的历代史籍、志书累计不辍。而且了解到史籍中无黄桷树记录。并且查到唐代刺史刘兼，宋代文豪苏轼，清朝文人李调元、王尔鉴，都有以黄葛树为题的诗句，近代的名人臧云远在悼念郭沫若时，也有“黄葛树下，周公郭老”的诗句。问题在于，在2005年3月的市日报中，关于“榕树”一说并非空穴来风，而是1993年的县志修编中不知是为什么已给“榕树”发放了准生证，让其入门了。自是以还，在1999年出版的《辞海》中，突然把“黄葛树”与“黄桷树”又合二为一了。以后更妙的是，说是“榕树”作为市树，已经由市人大命名了，而且，在2006年新版的市志，已经明白无误的将“黄葛树”与“黄桷树”合二为一而定了铁案了。

我想志与史通，读志有如读史，又想盛世修志。如果今天再不订正，不是使树木不和谐了吗。

为了替这件事正名，我检索多种报刊资料，查阅数版志书，学习两种不同的《辞海》版本，便是各说不一，没有办法，为了解除困惑，我又狠心揭秘，去查权威的林木专业书，听说有一本叫《中国树木志》的大书，恨不得去买一本，以后老天不负苦心人，千呼万唤，我终于在高近一尺的厚厚五卷本的《中国高等植物图案》中，查以了“黄葛树”的词目，看见了与我在街边看见的黄葛树基本一致的模样。

复核完毕，我曾问有关人员：“黄葛树这桩公案，应如何了断解答呢。”得到的回答是满意的，“当然应该以中科院这套书为准，黄葛树不能叫榕树，黄桷树，我们的市树，当然应该是黄葛树了。”

志得意满之余，我回家取壶斟酒，于个人博克中连发“五弹”，心里充满了快乐。

不期一段时间过去了，在我市已成为旅游城市之后，在最漂亮的街道上，在树木上，挂着的铜牌上面铭的仍是“黄桷树（俗名榕树）”字样，不远处，它们的同胞又被铭上“黄葛树（俗名榕树）”，这就令我不禁愕然了。

为释放不平，向夫人述及，而且表示，要把这件事情进行到底。谁知夫人说：“我看你是一天烧酒灌多了，没事找事，树子自己都不说，关你屁事。”

于是我便望着那黄葛树发呆。原来这里没有字的古义，更没有什么恒星，完全是夫人的评价，酒喝多了。

如果大家想听一点什么黄段子，可以提。我立马就来。什么，统统不要，那就没有办法了。

完了，当然完了，不完还咋的。

《三个女人不同台，各有各的戏》　皓首匹夫

那年月，我说的那年月，是上世纪的54年前后吧，我上的是一个高级工业学校的中专部的土木科。当时在中专校是明命不准学生讲恋爱的，但是却可以偷摸，不是说可以偷鸡摸狗，而是偷偷摸摸的在毕业班内悄悄的进行。当时，我有着三个优越条件，一是人不像如今的老鸡皮，而是被人称“翩翩浊世之佳公子”，有点儿风流倜傥的味道，二是学习成绩中上，一班45个人，我排名15名之前，第三当然是家道还颇殷实，说的是自由职业者，但我家里开了一个叫做“金不换”的膏药铺，老爸是一个挺高级有祖传秘方的膏药制造家，制造的膏药对去风祛寒、消肿止痛是无不立应的，所以，票子不用愁，而且当时民风尚俭，我又吃公费，因之，平日出手就大方一点。这时，我就瞧上了一个低一年级的小学妹，于今不便再呼其名，就叫学妹吧，学妹身材高挑，皮肤白晣，五官端庄，是学校的几朵鲜花之一。当时用了多少心计和手段就不去摆了，总之，她的芳心已被打动了，表示了一种同意在条件合宜时谈谈，所谓条件合宜，其实就是偷偷摸摸，借一些机会递一个字条，碰一下面，偶尔谈几句，比起如今的中专学生讲起朋友来就可以拉手、拥抱、接吻这些方式，连慨念也不相同，换句话说，连门都没有，不过，按当时的情况，只要获得了某种“耍朋友”的承认，也就没有什么变化了，不比如今写情书，都可以来一个群发，讲究的是一把米政策，即一把米，就可以招来一群啄米的鸡，任自己来挑选点杀。54年底，我终于从学校毕业，分配到省城一个主管部门的房建科作起技术实习生来了。这样自由度就大一些，但是对方仍是学生，只能在星期天，去会见一面，而她的父母也不敢让知道，所以，只能去过公园什么的。又半年之后，她也毕业了，为分配的地点，大花脑筯，总算老天有眼，学妹，她就被分配到省城的一个卫星城里工作，但仍然不能朝夕相处的。在今人的电视电影节目中，讲恋爱就可以牵手、拥抱、接吻、上床的，但当时也多半是彼此红着脸说几句话，送过什么笔记本的。56年，我家的膏药铺，原名是“金不换”的，不过，工商业改造，一下子就被合营、被换了，由在我家工作的一个伙计当了什么公方代表，我的父亲一切事儿没有了，所以，就在敲锣打鼓庆祝胜利之后的半个月，驾鹤西去，到天上找市场卖膏药去了。于是我家就只剩了一点定息，不过，这并没有影响我与她的什么关系，只是会面的时候，吃东西，要降格以求了。当时有一首很妙的打油诗：“恋爱经济化，无事转河坝，买个棒棒糖，一人吮一下。”我们的情况还好一点，买棒棒糖，可以买两块吧。次年就是整风运动，开始发动大家大鸣大放，我什么也不懂，之后，不知怎么报上就批露了一个资本家叫李康年的，他提出“定息二十年不是剥削，只是不劳而获。”我以为对头，就在会上表示了同意。这就引起了上司的注意，经过考察，除些之外，我还存在当学生就偷摸恋爱以及抵毁过公路的门对门运输，还不如鸡公车可以到理堂屋的旁证，就堂而皇之的被定为右派分子，而且，发配到了一个省南部边区劳动改造去了，学妹的问题也被她的单位提了出来，领导指示非常明显，如果不能断然与我划清界限，立即分手，她的公职不保，此其一，第二，如果我还要负隅顽抗，就可能要送去劳动教养，上面发了怒，后果很严重。我们都没有达到要用死相拼的程度，于是，和学妹妹之间的故事就结束了，现在讲起来，一点没有趣味的，而且，丝毫无感动人的情节。

到了南部边区以份子身份去劳动，才知道不劳而获确实是一种剥削，所以，觉得时代潮流不可抗拒，这样，不但每天积极劳动，而且，一天学着大唱大跃进的赞歌，果然不久，一个全民办工交的高[chao]兴起，我因为到底在什么土木学科读过书，当过技术人员，于是就有了用武之地。比起不懂的同志，我就是一个把手，于是，这之后不久，我被正式用一种负责人的形式被上级看好，而且，当局说，如果这样努力下去，我的帽子是可以摘掉的，果然到了大跃进之后的反思阶段，我就第一批被摘掉了帽子。而且，在这个县的交通局里，我就有了一份技术员的名份。堂哉皇也的是一名干部。此时听人说，学妹不但已经结婚，而且，已经当了妈妈。在嗟叹之余，有时也就把目光向县内的女生上瞟闪了。不久之后，第二个女人进入我的眼帘，她是一个高中毕业以后参加工作的描图员，是一个体态丰满、面貌端正、有着一对大辫子的姑娘，这儿把她叫做描图，除去是青年就容易互相吸引之外，还因为她时常要向我请教一些画图描图的知识，在一次加班指导她描图的时候，我突然就觉得她的手像花瓣似的，就去握住了。62年的春天，我们终于正式结婚成大礼。因为是她的当地人吧，这桩婚姻还闹热，也获得了不少人的赞许，我也以为从此天下大吉，我就好了，不久描图不怀上了我的孩子，这时，下放的同仁中，大家认为我因祸得福，从糠箩跳进米箩，于是，我在同学中的名声就大了。有人说这完全是我老爸熬制膏药救人济世的结果，但我以为不是，因为我的两个母亲（我是由二妈即父亲的二房生的）死了，我的一位同父异母的姐姐，一个挺有人材和文才的姐姐也死了。所以，我把它归结为我“太有才了。”

是年夏，因为描图有孕，上班不免迟到早退一些，引起了新来的一位书记的不快，少不更事，我以为是骨干了，是正式干部了，就对这位书记发了不满之词。以后，被书记痛斥了一番，而且，要我这个右派注意。我试着反驳，说我已经被摘帽了，书记说：“这不说明什么，只说明你是一个摘帽右派，这是铁定的事实。”从此之后，我的日子就不好过了，无非是动辄得咎。

那次非常及时、完全必要的运动一开展，我就被揪了出来，这一方面我无可奈何，另一方面又抵触反感，所以，不久之后，我先是被宣布为群众监督劳动改造，仍然白天在工地上忙于促生产，晚上就接受革命大批判。不过还是不行，因为我还有公民权嘛，这样，上级终于想了一个妙法，给我戴上了反革命分子的帽子，交群众管制。这个时候，我又知道了并非由于描图本人的原因，而恰恰是墙外有一支长手，攥着她的辫子，把她拉出去了。于是，哭天无路，只好走一条路：离婚。我不明白她是不是愿意，不过，人在江湖，身不由己。这时，大约已是75年的光景，跟着我的儿子也中学要毕业了。

三中全会之后，差不多我第一个被县上平反，摘去帽子，之后，原单位也寄来了平反的证明，这时，我只提了一个要求，勿论如何，要求回到原单位，回到家里。走的时候，描图又来了一次，大家相对无言，只有互道珍重。

回到原单位，说是机关人员编制已满，于是被调到一所才开办的什么技工学校去当教员，我虽然不很满意，但是也是有优越条件的，一是居住的房子不成问题，二是学校答应为我解决儿子高中毕业后的就业问题，说是可以安排去学校作锅炉工的。

我人模狗样的还没有在学校教上几天书，突然有一天被通知，说是有一位故人来访。有故人来访而被学校安排，同时被通知要我特别注意身着仪表，我令我奇怪。结果见到的是一位四十多岁的女士。望着这轮廓虽然不错，打扮得也较时尚，显得有点高贵优雅的女士，我无论如何也认不得她，可是，谁知她抓住我的手，就叫出了我的小名“小兔儿”。这个名字随着解放之后，就已经没人叫我了，所以，我怔怔的望着她。这时她才款款的告诉我，她是范姐。这时我才想起她是我姐在省城女中的同学，是范府里的小姐的，这个我多次会见过，又为她家多次送去过膏药，经常对我笑眯眯的姑娘，一解放就不曾再见面，已经说外逃了的人罢，怎么过去近三十年会出现在这儿。我突然明白：她是一位什么归国的华侨，来探问我姐的消息。

根据她的要求和学校的安排，我去了一个什么高级招待所去会见她。她告诉我，你姐的情况我知道了，现在我急于知道的是你的情况。多少也算是一位故人吧，于是，差不多我花了两个小时，把我这三十年的情况作了一个简介。她一直静静的听着，并且说，今天听不下去了，要我明天再去，我推说有课，她笑笑说：“我来安排吧。”

老实说，有一个姐姐辈的人听我倾述一下自己的人生际遇，也算是一种解放吧，所以，第二天，奉学校领导的指示，我又去了。

世界原是很奇妙的，原来有任何海外关系的人，都是被审查的对象；而当此时，有了一份关系，却变成了一种殊荣，连学校也是这样的，而这位范姐，其父就算是一位要人。

我听了她的一些遭遇，我以为虽然没法了解具体，但也可以想象，她的一家，差不多是最后一批离开大陆的，之后，由台去港，再去美国，定居在那儿，先后有两次婚史，一次是其父亲同事的子弟，有几年吧，离了。之后与一位美国商界人士结婚，有十年左右吧，又离了，有一个儿子，已经很大了。

她说：“小兔子，我们原先有通家之好的，你的姐姐吧，算是我的闺中密友，小时候吧，开始我把你当弟弟的，以后，不知怎么我是老牵挂着你，如果当年，在我们出走的时候，我能遇见你我们一道走就好了，其实，我曾经找过你来。”

我不知道她说的意思，更不知道现在说是什么意思。不过，我似乎一下子想起了她曾经对我那几分亲切、几分羞涩的面容。而我的那位姐姐，不但是去她家要带上我一道，而且，经常让我为她家送药，店里不是有伙计吗。

她说：“我在那边，日子还可以过下去，不过，心里老想着少年时代的事，这种挥之不去的情结，令我三十年后又回来一次，我想：如果你愿意，如今你不是一个除去已经有一个要成年的儿子之外，一个人也没有了吗，还愿不愿意，和我一道在那边去过呢。”

后来的事就不摆了，你们知道，我能干什么，我去那边造粪吗？而且，三十年前，我还是一个不知道情爱为何物的少年呢。

就没有什么事情可说了，她走了。我去送她，但是，我不知道怎么送法，以致连面也未见着。于是，什么也没有了，完了。

点　评　老而不死团队

老而不死：三位老高都说完了。我看，连点评的价值也没有了。在我们参与这一活动时，就立了宗旨，并且以四句打油诗禀告编辑大师：话说老年麻烦多，酸甜苦辣奈若何；为捧人场不求奖，但乞有人听罗嗦。现在，你们也每人用一句话，来说一下自己叙述的心态，之后，我来一句挽总。开始。

苍：浩叹君子亦患疟，

菩：治学文人爱执著；

皓：教授偶谈儿女事，

老：三位大娘解裹脚。

苍、皓、菩三高齐声：什么意思？

老而不死：我们巴蜀人历来有一句俗话：王大娘的裹脚布，又臭又长。不过，如果我一开始不做规定，大家如果都按网络时髦小说的编造，苍高工把话变为《在靓女床上打摆子》，菩高编说什么《为一件信物的较真》，皓高教说什么“情人、老婆与红颜知已的故事”，说不定咱们就成功了，不过，如果那样，我们将得到一千元的奖金，平均下来我们会是一个什么情况呢。

苍、皓、菩三高齐声：四个“二百五”。

老而不死：对了，所以，我们败了，不成功了，那么，不成功，便成仁吧。

苍、皓、菩三高同声问：怎么成仁，要杀身吗？

老而不死：仁者爱人，与死不相干的。各自生活吧，你们知道，这个夕谈录，我仍然要寄发给“烟雨红尘”的，你们知道为什么吗？

苍、皓、菩又一次同声回答：“在江湖”。

跋

或问：这类文字也参与，独不闻黄庭坚之《沁园春》词“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊”。

我答：说的也对。没有读李清照的《打马赋》吗？“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，亦寓踔腾之志”。

成员　老而不死　皓首匹夫　菩提散眼　苍髯老贼2008·5·5

-全文完-