小的时候，和父亲一同教书的张叔经常到家里来借东西。雅至父亲收藏的字帖古书，俗到田里用的锄头、铁锹。可是，父母却很少到他人家借用东西。

父亲和母亲是因为文革而停止学业的老高中生，文化旗鼓相当，感情也颇有渊源，似乎是母亲最要好的同学是父亲的同事，所以才有了这段姻缘。虽然如此，却也不能称为相濡以沫。总会在某些事情上有些争执。但是，“不借东西”这个不叫信条的信条，却那样的步调一致。记得一年冬天，正是种小麦的时节，需要用平地用的筢子。左找右找，也不见踪影。想起，或许是谁家去年借去了没有归还。母亲用攒了好长时间打算给我买个外套的钱，请村里的铁匠打了个筢子。我心里老大的不高兴。母亲也没有给我怎么解释，只说：“自己的东西握在手里才踏实。”所以，我们家的农具是置办最停当的。我们家的经济是也量力而出。

小的时候，究于父母的这种做法，总认为父母有些古板。即使大了也不甚理解，认为来来往往，才是人间正道。或许，人生的许多道理需要时间来磨砺，和自己的学识没有关系，和自己的经历没有关系。今日，才真的明白父母的理由。

不借东西，因为，有些东西借了不好用。

都说人生三层界。物质的，精神的，灵魂的。除却物质层面的东西是以质的形式存在，可以握到手里的，可以看的见的。可以有形的来传递。其他层面的东西，譬如名誉，人格，品行，学识等，是不能以物质形式显现的，也就不可以借的。

可是单单有些人，偏要借不可以借的东西。譬如，我那二叔，因为系统清理人员，要求员工出示毕业证。找到母亲，以母亲是一农村妇女，是不会有人在乎她的文凭的。几次三番之后，拿走了母亲的高中毕业证。那是近似于现在奖状的一张纸，印有毛主[xi]语录。之后，用先进的手段，把需要改正的地方进行了修饰。从此成了那个年龄段稀有的高中生，之后青云平步，一路高升。几十年过去了，二叔退下来后，说了一句话：“人都知道我是三中的毕业生，可我那进过三中的门呢？总会碰到好事的人，谁谁也是三中的，你们可是老校友了！谈起，学校，我可是热锅上的蚂蚁。终于退了，再也不用装了！”想来，那些好事的人，不外呼显摆一把，想拍作为上峰的二叔的马屁，却不知道，心里遭到了二叔的多少记恨。

本知道不能借，却偏偏要借。也许会因为借来的东西得到了一些外人可以看到的利益，结果呢，个中冷暖只有自己知道了。

不借东西，因为有些东西借不得。

的确，我的二叔因为曾经借来的一张文凭，荣升到了某局局长的位置。但是，二叔在位时的政绩则是二叔本人能力的展现。就此来说，那文凭只不过是某些迂腐条文的产物，还有可以掩盖的本钱。可是，有些东西知道借不得，却一意孤行的借来，飞蛾扑火般的害了自己，也断送了别人。譬如婚姻之外的爱情。

梁遇春说：“通常情侣和博士论文一样平淡无奇，为结婚而发生的恋情和为博士的头衔而写的论文一样没有道理。”话说的很有道理，抬眼望去，世间可以称道的爱情大都是绝望的爱情。梁祝的传说，蔡文姬的等待，《罗马假日》里的公主和记者，没有结果的爱情才最终不会被世俗有形的东西给吞噬。但这一切，并不能说明凌驾婚姻之外的爱情就是可以存在的。

不管婚姻的存在是不是爱情的结果，但是婚姻这个以家为物化存在的事物，的确存着情。父子，母女，夫妇之间的情分是在岁月的累积中一点一点溢满家庭的。如果非要淡化这份情分，累积的时间有多久，淡化就需要多长。可是，爱情却是炙热狂躁的，需要两个人不断的添加叫做专心的一种燃料。假如一方因为这样那样的阻碍，疲于应对，爱情的火焰总会慢慢的湮灭。曾经的美好转化成满腹的抱怨和诅咒，曾经的誓言成了风中的蒲公英，哪里来，又哪里去了。绝望成了最后的一支舞曲。有过多少欢愉，就有多少悲哀；有过多少柔情，就有多少杀戮。一切都是借的那份感情惹得祸。

不借东西，是一种态度，更是一种境界。

走在世上，不借东西，是对自己的磨练，靠自己的所有打拼一方天地。郑板桥的话“靠天靠地靠祖宗，不算好汉！”这是一种态度。

活在世上，不借东西，是对自己的约束。人性如是，欲壑难填，是我的我所有，不是我的我不求。这是一种境界。　

本文已被编辑[王先林]于2008-5-4 10:54:14修改过　

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