“沐浴节”

一个古老故事的延续

●阿力

戛洒是块生机勃勃的热土，她滋养着从远古走来的滇王后裔花腰傣，就是这块古老的土地，孕育着一个个古老民族的故事。而戛洒花腰傣人的沐浴节，就是一个故老神秘故事的延续！

“沐浴节”火红五月里的故事，吸引着八方游客，让滇中名镇的戛洒更加火爆。为更好地了解这个古老神秘的节日，我随昆明的朋友李勇，5月1日早晨就驱车直赴戛洒镇。约一个小时后，滇中名镇戛洒，就映入我们的眼帘，宽敞的戛洒大道，古朴、端庄、繁华的戛洒花街，宽广无垠的戛洒金沙滩，就展示在我们面前。还有喷泉广场，涌动的人群，槟榔树下的花腰傣姑娘组成一道婧丽的风景线，如此美丽的景致真是让人留连忘返。此时，人们正向沐浴节的中心会场，戛洒金沙滩赶去，这是今天戛洒最诱人的地方。

我们尾随其后，前往戛洒金沙滩。说起金沙滩，我们的思绪就随着历史的脚步，回到远古时的戛洒，戛洒是傣语，意译为沙滩上的街子。面对这千余亩的金沙滩，我们仿佛回到远古。那人来人往的草皮街上，赶街的人们，做着“以物易物”的交易，就是这种“以物易物”的原始贸易雏形，经过数千年的积累演变，让沙滩上的街子变成今天繁华兴盛的滇中名镇。就是这种量的积累，促成了戛洒质的飞跃；因此，别小看我们平时的点滴积累，就是这种积累成就了许多大事。正当我的思绪，沉静在历史时空中纵横时，少男少女们的惊呼声，把我拉回到今天活动的现实中，原来戛洒沐浴节的序幕，已经拉开了。

在宽广无垠的沙滩上，有一个近十亩大的聚水池，内有喷泉不断地喷出清水，这就是戛洒花腰傣人沐浴节的活动中心。当开幕式的领导讲完话，花腰傣卜少、卜冒们便赴入水中开始洗浴。就在这洗浴中展开了泼水，戏水的活动。实际上这泼水与戏水也是很讲究礼节的，泼水与戏水一般在同辈人间进行，长辈与晚辈间实际上还是有许多忌讳的，虽能同池洗浴，但决不能泼水或嬉戏。然而来到戛洒的各地游客，是不受这种忌讳所约束的，就在炎热的盛夏，热带傣乡的太阳是火辣的，热魔让你觉得浑身不适。然而，戛洒金沙滩上的洗浴、戏水和泼水，为你展示一个清凉世界。于是游客都涌入池潭，加入到泼水、戏水之中。让每个人都觉得，这清凉的哀牢山之水，就是降服热魔的甘露。所以，数以百计的人们，不断地涌入到水池中，让整个大池内充满了笑声、水声、惊呼声。随着泼水、戏水人群的扩大，那壮观的场面给人一种振奋的感觉。正是这古老的习俗，带给我们尽情的欢悦，让四面八方的游客记住了，戛洒红五月的狂欢。追溯历史，据花腰傣的雅摩讲：戛洒花腰傣人洗浴、戏水习俗是这样传下来的。远古以前，天上的瘟神露过戛洒坝，看到这里山秀水美，人畜兴旺；这个叫彼么的瘟神，就心生忌妒，顿生歹念，给美丽的戛洒坝降下一种叫“彼也里”的瘟病，“彼也里”进入村庄后就渗入人体，顿时各村寨的人们，就觉得身上奇痒疼痛，身上还长出一个个红斑。这一病症让大家处于恐慌之中，连法力高深的雅摩罕月姆老人，也染上了这种怪病。面对瘟神的肆虐，老人也束手无策，其儿子岩龙和女友阿娥，无法忍受痒疼折磨，就跳入江中洗浴，没想到清凉的江水，让瘟神“彼也里”受到致命一击，立即被逼出体外，两人身上的痒疼顿消。

罕月姆从孩子们身上得知此事后，就叫当时坝子里的所有患病者，跳入江中洗浴，人们身上的瘟病就在洗浴中痊愈。所以，每年5月初，花腰傣人中就流传下洗浴的习俗。戛洒的花腰傣人认为沐浴喜水，能驱邪防病消灾，这就是戛洒“沐浴节”流传至今的原由。沐浴节是古老民族花腰傣人，与自然、疾病抗争的故事，她在时代演绎中延续，装典了金色的沙滩，装典了繁华的滇中小镇，让村庄、河流、古树都披上了神秘面纱。

-全文完-