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中国当代文学发展之路究竟在何方?(二)南方夜雨

发表于-2008年05月02日 中午1:28评论-15条

研究任何事物的发展变化得从根源去探索。水离不开源,大海离不开江河,否则水便变成无源之水,大海变成无江河之海。同样,探讨中国当代文学发展之路,我们的眼光不能不回到中国的古典文学小说上。在古代小说描写性色上,其写作意图、社会价值和当代部份作品一味追求性色的描写而抛弃社会责任感而丧失文学的社会价值是有所不同的,其写作倾向简直是不同日而语的。

“食、色,性也。”在文学作品中,恰当地描写爱情是可以理解的,但在描写色情当中不能为了追求作者的眼球而偏离文学的审美功能沦为性色追求几个铜钱性奴隶的工具。

在古代文学史上,对性色的描写不少,但这些古典作品描写性爱的倾向不是片面追求情色而着重小说的文学价值和社会价值。《金瓶梅》大张旗鼓地对性色描写,但从《金瓶梅》开篇诗“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯”,只是用来警戒后人,慎行莫陷色之道。”的言语中,可看出,作者写本书的目的,没有忘记作品的社会价值。

同样,作为古典最伟大作品的《红楼梦》也有情色的描写。在《红楼梦》,描写到宝玉的有关这方面的行为,不管是正面描写还是侧面描写至少有四到五处。下面引用的只是片断。第一次是在第五回里警幻仙姑在宝玉梦里秘授以云雨之事,又将秦可卿许配给他,于是“那宝玉恍恍惚惚,依警幻所嘱之言,未免有儿女之事难以尽述。至次日,便柔情缱绻,软语温存,与可卿难解难分。”九岁半的贾宝玉有了第一次梦遗的经历。第二次在第六回里“贾宝玉初试云雨情”,袭人给他系腰带时,摸到了大腿上的遗精,“袭人忙趁众奶娘丫鬟不在旁时,另取出一件中衣来与宝玉换上,宝玉含羞央告道:"好姐姐,千万别告诉人。"袭人亦含羞笑问道:"你梦见什么故事了?是那里流出来的那些脏东西?"宝玉道:"一言难尽。"说着便把梦中之事细说与袭人听了。然后说至警幻所授云雨之情,羞的袭人掩面伏身而笑。”如此这般接下来便有了“宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏,遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的,今便如此,亦不为越礼,遂和宝玉偷试一番,幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同,袭人待宝玉更为尽心。”在第三十一回“撕扇子作千金一笑”里。宝玉要和晴雯一起洗澡,宝玉“笑道:“我才又吃了好些酒,还得洗一洗。你既没有洗,拿了水来咱们两个洗。”晴雯摇手笑道:“罢,罢,我不敢惹爷。还记得碧痕打发你洗澡,足有两三个时辰,也不知道作什么呢。我们也不好进去的。后来洗完了,进去瞧瞧,地下的水淹着床腿,连席子上都汪着水,也不知是怎么洗了,笑了几天。我也没那工夫收拾,也不用同我洗去。……”宝玉和宝钗成亲后,渐渐忘记了黛玉之死的悲痛,整日缠着宝钗行房事,倒是宝钗担心他大病初愈,身体吃不消,劝解他一生一世的夫妻欢娱不在这一时。却不知这是宝玉一生中最后的片刻欢娱,此后他便告别饮食男女难免的食色欲望的臭皮囊,一入佛门。

《红楼梦》中描写宝玉、黛玉等人的爱情是人间至纯萌动的爱,而《金瓶梅》对性爱的描写则不同了,对性爱则是赤luo裸的描写,其中金莲西门初次云雨:“交颈鸳鸯戏水,并头鸾凤穿花。喜滋滋连理枝生,美甘甘同心带结。一个将朱唇紧贴,一个将粉脸斜偎。罗袜高挑,肩膀上露两弯新月;金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。誓海盟山,拨弄的千般旖旎;羞云怯雨,揉搓的万种妖娆。恰恰莺声,不离耳畔;津津甜唾,笑吐舌尖。杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。惺眼朦胧,细细汗流香玉颗;酥胸荡漾,涓涓露滴牡丹心。直挠匹配眷姻偕,真个偷情滋味美。”

有人说《金瓶梅》是一部淫秽小说,这是因为其中间的确有两万多字对性爱赤luo露骨的描写。但这本书尽管描写性爱过多,但仍有极强的思想深度和社会认识价值。《二刻拍案惊奇》中道:“天下事有些好不公平的所在。假如男人死了,女人再嫁,便道是失了节、玷了名,污染了身子,是个行不得的事,万口訾议。及至男人家死了妻子,却又凭他续弦再娶,置妾买婢,做出若干勾当,把死的丢在脑后,不提起了,并没人道他薄幸负心……”,此言正道出千百年来封建礼教对女人的不公。而诸如“妇人之义,从一而绝……”,更是反映了几千年来女人在封建礼法下的悲惨命运。所以在《金瓶梅》一书的问世在当时的社会环境下,在某种程度上来讲无疑是对这种对女人摧残所发出有力的呐喊和抗议。更何况《金瓶梅》通过西门庆这一人物牵动了整个明末的神经,写出了明末社会官僚体制的腐败、畸形的商业活动以及复杂的市井生活,有力地揭示了明代在在金钱的冲击下社会的黑暗和腐朽。

借古可以通今,借古可以喻世。《金瓶梅》和《红楼梦》两部古典作品的写作倾向、深刻的思想和高度的社会认识价值无疑对我们如何进行文学创作带来了启迪和深思。当今,在物欲横流的现代社会里,在当代中国文学一些作品为了追求部份读者的阅读率和点击率,抛弃应有的社会责任感,大搞情色文学,这不但是道德的沦丧、灵魂的丢失,更重要的是误导了千千万万的读者,特别是对青少年的成长极为不利,这不能不引起文学界的深刻反思。

本文已被编辑[首号狼柔情]于2008-5-3 12:09:01修改过 

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
江心小舟点评:

路在何方?遗憾的是本文引用多,分析少,论辟感觉非深,小舟个见!

吟媚点评:

不读八股,何以反八股。不读金瓶梅,怎么批判金瓶梅?金瓶梅作为淫书之首,历来受人很多的鄙薄,但有意思的是,在学术界它却又有很高的评价,几乎是研究中国古典小说的必读书,红楼梦即是承它而来。其实抛开书中那两万字的性描写来看,这是一本很好的展现了当时世俗民情的宏大画册。色情小说在当时反理教的思想日益抬头历史时期,以一种另类的方式向当时日益僵化的思想开战,金瓶梅在众多格调不高的小说中脱颖而出,仅仅说性描写出众不能解释的。从本文的作者而看,是对金瓶梅此书有着很深的理解,看此文,可对当下一些泛滥的色情小说作一些基本的判断。文章立意较高,但行文正如编辑所说,引用后没有很深的进行阐述,以致于影响了这篇文章的可读性。但其中对中国文学之路的思考值得学习,故推出共议。

文章评论共[15]个
踏完青山-评论

夜雨兄文章博古通今,引经据典,思想深刻含畜老成,自成一家,对文学理论的研究有一定的见解。拜读了并祝夜雨兄节日快乐!
  【南方夜雨 回复】:一点随笔而已,感谢鼓励及大力支持! [2008-5-2 21:59:23]at:2008年05月02日 下午6:42

婉柔柔-评论

作者系列对文学的见解文章有一定的见地,思想老成含蓄,读南方的文章受益非浅!
  【南方夜雨 回复】:感谢阅读支持! [2008-5-2 21:58:08]at:2008年05月02日 下午6:47

闪亮街灯-评论

作者的文章老炼深厚,中国文学路在何方?本文从中国古代古籍的创作优秀传统含蓄地告诉人们,文学爱好者在从事创作时,必须摆正自己的创作思想倾向,必须把握好文学的审美尺度,写作素材要紧紧联系时代发展的变迁,反映时代的缩影,吸取中国几千年的优秀传统写作方法写出思想深刻又具有社会价值而不是自言自语式的风花雪月的文章。问好作者。

  【南方夜雨 回复】:非常感谢楼上的理解和大力支持! [2008-5-2 21:57:34]at:2008年05月02日 晚上7:19

南方夜雨-评论

非常感谢呤媚编辑对此文精辟而非常中肯的评论。从编辑的评论中,我们可以看出烟雨的高层决策者具备深厚的文学、史学功底和文字功底。在对本篇的评论中,呤媚倚仗着对中国史学和文学的娴熟及优秀的汉语言文字功底和自己的创作实践经验,站得高,看得远,既点出本文的一点点可取之处,又非常恰当地点出本文存在的问题和不足之处,可谓是烟雨文学网站的文学评论高手,其评论信手拈来,自然而中肯,非常值得作者本人的学习和带来指点迷津的启迪性。问好呤媚编辑并顺祝节日快乐!
  【南方夜雨 回复】:下面跟贴:要探索中国当代文学路在何方?谈何容易,如果不寻根索源,何以把握当代文学的发展方向,中国当代文学的发展方向必须在吸收中外优秀的文学传统上结合现实的民众需要的土嚷加以创新发展和植根,否则便容易迷失了方向。而中国几千年来的优秀文学传统在哪里?这得花毕生的精力加以探索,然而值得欣慰的是中国现代文学的奠基人和现代文学的宗师鲁迅先生所作的《中国小说史略》等无疑是我们在文学方向探索上很好的一本文学专著史书,通过研究此著作,我们对中国文学历史的变迁必会达到事半功倍的作用,当然,在本书中,鲁迅也对中国文学古典小说作了不少精辟的评论。 [2008-5-2 21:45:50]
  【南方夜雨 回复】:同时感谢江心小舟的不吝剔教和指点!并祝节日快乐! [2008-5-2 22:10:17]
  【山野文選 回复】:反正你们互相吹捧呗,不过障眼法蒙不了明眼人,三个杂文编辑都明显给你推荐而不是精华,而一个不懂杂文的烟雨大官却给了你精华,虽然吟媚是我们三个小编的上司,可咱们还是就事论事说话,我还是劝老兄一句:醒醒吧! [2008-5-2 22:33:04]
  【南方夜雨 回复】:尊敬的山野先生,非常感谢您关注本文并提出的宝贵意见和建议!对于文学善于的批评,我在倾心聆听。面对你善意的批评,我有几个问题非常尊敬向您请教:1、不知道您是否看过“某位不懂杂文烟雨大官”的一些”丑作“没有?如果你没有看过,我希望你不要轻易下此结论。本作者不是专家学者,也没有孙大圣的七十二变的本领和孙大圣的火眼金晴,但至少上过学,对某某人的作品和自己的作品写得写得好与坏自有自己的论断之处,本人对某人作品写得好与坏也没有权利言语嘛?难道真实的的言论也变成了拉帮结派?2、烟雨精华文章的准则何在?其准则又由谁说了算?除了本作者的丑作之外,上精华都极其精华嘛?3、三个杂文的编辑都明显给我作品推荐,是哪三位?我只知道一位,其它两位是谁?麻烦您给予剔教!3、您叫我快起床睁开眼睛吧,我不知道是什么意思,是我去拉帮结派?或是我骑着一匹黑马乱冲直撞差一点要跌入深不见底的深渊了,所以被您关心地又急切的给以生命的急唤:快点停吧,否则……?还是我做了什么亏心事,您叫我悬崖勒马?4、我还是那句话,对于文学善于的批评,我始终倾心聆听,只于其他,别人怎么说就由他说去吧。 [2008-5-3 10:43:02]at:2008年05月02日 晚上9:16

黑寡妇-评论

把题目改一下更好!问好!
  【南方夜雨 回复】:感谢楼上有空到此一转并留下美丽语言!怎么改呀,还请楼上不烦剔教。节日的问候。 [2008-5-2 22:12:57]
  【舍郎 回复】:赞同黑寡妇的观点!
人不能没有七情六欲,文字不可能没有爱的描述。还是本文作者的观点,要有一个对社会、对时代人们负责任的道德来对待写作! [2008-5-2 22:24:56]
  【昼夜不舍 回复】:我也赞同黑寡妇和舍郎的观点! [2008-5-3 11:59:02]at:2008年05月02日 晚上9:53

山野文選-评论

这篇文章换了我审核,也就给个推荐,小舟编辑的点评其实很到位!
  【吟媚 回复】:谢山野提出的宝贵意见。这篇文章确实离精华还有段距离。编辑的意见与点评也非常中肯。这些都在重评里提到了。之所以精华是因为这篇文章对金瓶梅的阐述有一些可议之处,本来是想放在争鸣里让大家讨论的,但因为这两天争鸣栏要评星,所以才推出来。关于金瓶梅这本小说,大家都是骂得多,却很少去思考它产生的背景与它所起的历史作用,推出此文,也是为了抛砖引玉,对当下一些纯粹的色情小说进行真正意义上的批判。:) [2008-5-3 1:04:18]
  【昼夜不舍 回复】:还是山野文选直言!呵呵! [2008-5-3 11:58:03]
  【南方夜雨 回复】:吟媚不愧是烟雨培养出来的高层决策者,其评论不仅全面又切中要点极其精僻,更可贵的是其对于文学不同的声音能以海纳百川顾全大局宽阔的胸怀来倾听有理有据耐心答疑,这对本作者来说真是受益非浅——评论文章要用全面的观点又突出重点有理有据地来评,对文学不同的声音要海纳百川的胸怀来冷静处之——这是做文做人的可贵之处! [2008-5-3 19:07:39]
  【山野文選 回复】:作文做人最可贵之处就是学会用自己的舌头说点真话!
不论是作文,还是做人,夸大其词的文风和做人风格都不算是真文人所为,文不对题的毛病要是也能算创造,那古人早就已经达到了登峰造极的地步了。 [2008-5-3 22:14:44]at:2008年05月02日 晚上10:24

饥渴的骆驼-评论

文学就是对生活的一种描摹和再创造,有客观的,有主观的!问候朋友节日愉快!
  【南方夜雨 回复】:感谢骆驼先生精僻的言论并给予大力支持!问好并顺祝节日快乐! [2008-5-3 10:55:41]at:2008年05月03日 凌晨0:12

一叶-轻舟-评论

赞成、赞成、再赞成!
  【南方夜雨 回复】:感谢梦醒时分到此一游并留言!顺祝节日快乐。 [2008-5-3 10:53:33]at:2008年05月03日 凌晨0:38

焉昂首阔步+-评论

应该如何写性,才是情感文学而不是色情文学?在不在一脱之差?有的脱了,却还是情感文学,有的不脱,却已经是色情文学了。人啊,什么叫高尚,什么叫低级气味,有时还真难辨得清的。不好办。
  【南方夜雨 回复】:非常感谢昂首阔步阅读本文并提出自己真实又真诚的观点!顺祝节日快乐。 [2008-5-3 10:50:53]at:2008年05月03日 凌晨1:13

庞徨-评论

  个人以为,作者表面上探讨文学的发展出路问题,而直到现在仍然停留在文学的历史问题,也看过作者的(一),仍然没有感觉作者所说的出路在何方,也就是说切入点是很高的,但是实际上只是在摆弄文字当中把主题给丢到了一边。
 
  【庞徨 回复】:  以文学中特定的题材小说,且是小说中特定的性描写来展开论述,导致了整个视野的低下,以点盖面,忽视主流文学的发展历程。 [2008-5-3 7:00:49]
  【庞徨 回复】:我想这不是作者所要找的“文学的根源”。所谓文学根源只是为自己的整个表述上的错误作出掩饰。 [2008-5-3 7:04:04]
  【南方夜雨 回复】:首先感谢庞徨先生言之意未尽的三次不吝剔教!说得好,文学贵在交流,贵在百家争鸣。所谓的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,作者只所以提出“中国当代文学路在何方”的观点,旨在抛砖引玉,引出大家的共议,况且本文乃一家之言,并非某位“大师”的观点。所以文中先生认为不妥的地方可以理解和尊重,毕竟每个人对文学的发展方向都有不同的看法和观点。而且这个题目涉及到中国文学的发展方向,要探讨也并非靠一两篇丑作或某一作者的观点而盖棺定论!在本人看来,这个问题需要千千万万个作者来共同切磋才有可能得出比较确切的结论——这也是本文写此篇文章的主旨之一。 [2008-5-3 9:14:28]
  【南方夜雨 回复】:下面继续跟贴回复:2、关于中国当代文学发展路在何方的问题:《中国当代文学路在何方?》两篇丑作并非在摆弄文字,而是有意而为之,只是作得好不好,那是本作者的水平和观点的问题。中国当代文学的出路何在?本人在两篇文中或隐或露地表述了作者的观点:中国当代文学的出路在于吸收中外优秀的文学传统结合时代民族土嚷的需要加以创新发展,在正确认识和摆正文学的审美功能去创作,关注社会历史的变迁和反映时代的缩影去创作,反映历史的时代使命,在文学创作中要注意把握文学创作功能的度而不能滑入情色的低俗作品当中去。当然这些观点只是一家之言,对与不对,那就另当别论了。3、关于《中国当代文学发展路在何方?》(二)一文中关于只重点对情色如何写和把握角度的问题,是针对时下一部份片面追求情色而抛弃文学作品社会认识价值功能的文章而为的。忽用置疑,中国当代文学当中存在的焦点问题之一就是部份作品抛弃应有的社会责任感大作情色的文章误导读者特别是对青少年的成长带来很多不利的因素。所以,本篇文章是针对此而作的,当然,诚如一些编辑所言,本文章引用过多而剖析过少,这是这篇文章最大的不足之处,但这篇文章毕竟提出了这个焦点社会关注的热点的问题,本人认为此篇文章虽然文学技巧尚存在缺陷,但能提出问题引起疗救多少可能还有抛砖引玉的文学意义吧。
4、《中国当代文学发展之路在何方?》(二)关于对文学的根源阐述问题。在此文当中,作者引用两部描写性色绝然不同的古代文学经典而探讨古代文学对性色描写的同时不忘记其作品的社会认识功能和反映时代缩影,其根本的用意是不言而喻的。
5、关于本文的问题:乃一家之言,而且作者水平有限,难免有不少错漏和不妥之处,敬请各位专家学者批评指正和海涵。同时再次感谢庞先生对本文提出不同的观点和不吝的指点!“山外有山,天外有天”,本作者只是一个文学爱好者而并非“文学大师和专家学者之类的大人物”,对于善于的批评无条件接受和表示诚挚的感谢! [2008-5-3 10:02:49]
  【焉昂首阔步+ 回复】:不拾人牙慧,人云亦云,就是创作,能创作的,就是大师。 [2008-5-3 11:03:05]at:2008年05月03日 清晨6:59

风中的鹰-评论

只能说有道理,精辟。问好作者。
  【南方夜雨 回复】:感谢阅读支持!节日的问候。 [2008-5-3 10:52:15]at:2008年05月03日 早上8:44