子夏曰：“大德不踰闲[1]，小德出入可也。”

——《子张第十九》

【简注】

[1]踰闲：超过了界限。踰：同“逾”，越过之意。闲：栅栏，引申为范围、界限。

【意译】

子夏说：“人在重大节操问题上不能超过界限，作风上的小节稍稍有一点出入是可以的。”

【理释】

圣人怀大志而拘小节，绝不忽视最细微的偏离或闪失，而且越到细处，越是谨慎。说小节可以出入，仅指应变的灵活与自在，非指可以违背准则。

中庸为至德，即在准则与天道相合，准则又不变不易。唯其如此，生命才不偏离正确的轨道，才能获得升华自我、超越轮回的可能，才能永受上天的青睐。正道犹如天梯，虽然直通更高的境界与时空，却并不十分宽阔。如果失之毫厘，必定谬以千里。

中庸之德，却又在与人往来之间，自在而灵动。比如入乡随俗、与人为善、退后一步、忍得一时等等，都不是与中庸的精神相背，而是践行大爱助人、又符合常态的根本准则。他给众生以充分的余地，他让众生感觉亲和而真切，他将天道的威严转化成和煦的春风，一切都是为了教化与拯救，而非淆乱是非与正邪。

【例述】

郭子仪屡立战功，唐代宗很器重他，并把女儿升平公主嫁给他的儿子郭暧。有一天，夫妻二人吵起嘴来。郭暧性子直，火气也大，数落公主说：“你以为你父亲是皇帝就了不起吗？我父亲是因为瞧不起皇帝这个职位才不做的。”升平公主从小娇宠惯了，一气之下回家“告状”。代宗看见女儿回来，老远就笑脸相迎。但公主毫无笑意，只管一把眼泪一把鼻涕把丈夫的话说出来。皇上大笑：“郭暧的意思你不明白，如果他父亲真的做了皇帝，天下岂不是你家所有了吗？”

郭子仪得知儿子与公主吵架并说了有辱皇上的话，立即派人把郭暧囚禁起来，带回宫中等候判罪。代宗听说女婿被父亲拘了起来，急忙跑去圆场：“儿女们的事，父母何必那么认真？民间有句俗话：‘不装聋卖傻，不能当好家长。’儿女们闺房中的话，怎么值得相信呢？”于是释放郭暧，劝和他们小夫妻。

郭子仪动怒，在于儿子有辱皇上，事涉大节。代宗劝和，在于夫妻私话，只关小节。他们的言行，其实都是中庸之德的典范：为自己计，决不含糊，决不违背大道；为他人计，决不苛刻，决不锱铢必较。有此，自能国兴、家睦、人和。

-全文完-