一、
听人说过:宇宙是一个谜,无穷无尽,深不可测,但其实只是我们还没有猜透罢了,应该会有谜底;人也是一个谜,人才是一个永远也猜不透的谜。
二、
听人说过:如果我们心平气静,我们应该会承认,一个人的成功,往往因为是机会,有时甚至因为是巧合;那么,反过来呢,一个人的毁坏,也会因为是机会,有时甚至因为是巧合吗?答案是肯定的——如果我们也心平气静,一点也不激动的话。
三、
听人说过:什么叫无赖?明明是自己错了,却反咬人家错了,或者明明是鹿却说成是马,就是无赖;什么叫无耻?明明是自己做了亏心事,却反诬人家做了亏心事,或者翻起脸来硬说人家是恶人,甚至倒打一耙嫁祸于人,就是无耻。
四、
听人说过:为什么有的人读书越多越是呆头呆脑的了呢?因为有的人对书太崇拜了,读书越多就越来越认为书中的字是方方正正的,就会按着字的样子去做人,于是就将自己修养成呆头呆脑的了;为什么有的人做官越久越是圆头滑脑的了呢?因为有的人对官太崇拜了,做官越久就越来越知道官场的印是圆圆滑滑的,就会按着印的样子去做人,于是就将自己修炼成圆头滑脑的了。
五、
听人说过:有的人在公共场合对别人激昂不一定是作秀,因为,他从来心直口快,这时候只是按着心直口快那个习惯罢了;而有的人在公共场合对自己解剖也不一定不是作秀,因为,他从来深藏不露,这时候也只是按着深藏不露那个习惯罢了。
六、
听人说过:古人说,知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福。意思是叫我们做人要知道什么是好的,并能始终相信那就是好的,那他就会好上加好;还要知道什么是不好的,并能警醒自己不去作这样的坏事,那他就会避凶化吉。
七、
听人说过:古人写书用心来写,甚至用血来写,所以写出了许多名著;现代人用智慧来写,用投机来写,用钱来写,为钱而写,所以写不出名著。而若要这些数典忘祖的超人作家写出名著来,就将这丫拉去关他二十年,他就一定会写出一部《红楼梦》。
八、
听人说过:一个人能做到人格独立,是一件不容易的事。因为能否做到人格独立,与其个人的能力及是否经历过苦难磨练无关,只与其个人的欲望及价值取向有关。能力弱者,他不懂价值取向,要想保持人格独立,当然很难;而能力强者,要想保持人格独立,也不容易,因为他要过“做别人的跟尾狗有没有意思”这一关。
九、
听人说过:我们现在动不动就讲协调,但其实我们又并没有认真弄懂这个词的意义。因为,“协”是要用心去办,“调”则是要用语言来周全。可是现在我们做工作并不将精力花在怎样“协”上,而是将心机花在怎样“调”上。于是,为了“调”,大家就坐下来不停地开会,而会议越开越多,问题也越来越多,就像冠冕堂皇的联合国为了协调各自为政的各国问题,每天都有永远也开不完的会,问题也总是永远不会得到解决一样。
十、
听人说过:人世间有一种很奇怪的现象,就是上辈人不喜欢的,却是今辈人最爱的;今辈人讨厌的,却又是下一辈人认为最特色的。譬如,上辈人不喜欢出风头,今辈人就最爱抛头露面;今辈人讨厌衣衫褴褛,下一辈人就专门将新衣服剪成一个一个的洞。
十一、
听人说过:现在的学生基本上没有读书,因为现在的学生困在课堂上十几年,读的“所谓正书”,只不过是一些为了应付高考的教科书,“是过了六月就没用的书”;而学生没有读的“所谓闲书”,譬如小说或者民间故事之类,才“是一辈子都受用的书!”
十二、
听人说过:人有钱并不可怕,问题是这个人的钱是怎么样来的。譬如,在一个热得发狂的夏天,卖冰棍的小贩却不怕自己也汗流浃背,兴奋地在火辣辣的马路上兜售冰棍,心里还默默地祈求天气继续的热下去,而且还祈求再热一点点,因为他们有一种要攒更多钱的欲望,而人在欲望着的时候,就会忘乎所以地有一种勇往直前的气概,但这种人并不可怕,他们虽然为了钱,而且口口声声为了钱,并不理别人会不会被更热的天气热死,但其实心底里并不是真想别人热死;可怕的是另一种人,他们口里义正词严地谴责别人为了钱不顾一切,但其实他们为了钱才真正是不顾一切,甚至是真正的不顾别人生死,只不过他们所做的一切并不会像卖冰棍的小贩那样露声色而已,而且,也许因为他们有着更大的手段和欲望,所以钱也来得容易,容易得连他自己也不知道是怎么样来的。所以,不要怕人有钱,也不要谴责人怎样总想攒钱,惟有对这种莫名其妙地暴发了的有钱人,千祈勿近!
十三、
听人说过:萨达姆在美国准备攻打伊拉克之前,曾经给布什去过一信,说美国强大,出兵打伊拉克不公平,大家应该在平等的条件下竞争,为了公平,他约布什找个地方与他一对一单挑,要文斗也行武斗也行,总之是双方处在同等的条件。而布什没有答应,大军压境,很容易就将伊拉克灭了。但是,萨达姆的提议虽然有点不切实际,而他关于战争也要遵循公平原则的想法,或者竟是符合全球化公平竞争的理想的,将来或者真的会按他说的那样做,到时战争就像现在打足球一样,双方各派出相同的人数用相同的武器去指定的地方战斗,然后公公正正地分出胜负,使胜败双方都心服口服。
(2008-2-19)
-全文完-
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