16

面对死，谁能取义？

这个问题有点强人所难，但答案一目了然。

若能生，几人愿放弃？

一个人不做伤天害理之事，已非常了不起，何必强硬的往高尚处靠呢？

17

取平常之心，舍奇迹之求。

18

我最讨厌的两个字是：听话。

从甲骨文到现代汉字，“听话”二字的使用频率较高，危害也最大。原因是：大家都听话了，文明进步的脚步落在蜗牛之后。

用偏激（很不情愿用偏激这个词）一点的话讲，“听话”二字是个幌子，掩盖说者的无力。

19

渴望爱，追求爱，一点也没错。若不小心把爱弄成了负担，则走向了爱的反面，罪过也！

20

有人计较一丝一毫，那是一毫一丝对这些人来说显得尤为重要。

若我有一百万，失去一万，只减少百分之一。若我只有一万，失去一千，便减少了百分之十。从这个角度讲，我们不能一味的要求别人大度，只是没有，只是大度不起来。相反，要同情或者向他们伸出援助之手，而不是嘲讽。

21

一棵树有和人一样的生命，折树的枝，它以泪洗面；剥树的皮，它以血抗议；砍伐树，它以泪和血向天庭控诉。只是我们听不懂。

花卉更有灵性，悉心滋养，便回报美丽。

石头又何尝不是如此？泥土有过之而无不及。

22

别抱怨不公。在工作和生活中，几乎每个人都遇到过不公，说起遭遇来，一声更比一声泣。但有几人在能多取时真正做到了取自己该得呢？又用哪个数学公式计算呢？凭良心说，不拿白不拿的思想应该很普遍吧。你拿了我一根针，我去取他的一个瓜，他则要去占有别个的一块地。如此下去，恐怕很难存在公平。反过来去惩治，占了一块地的说，我偷了他一个瓜，先罚瓜贼。瓜贼说，有人做初一，我就可以做十五。唉，丢了一根针算什么呢？又如何处罚？很明显，不公是抱怨不公的人慢慢制造出来的，打断这个链环的人太小了。因此说，抱怨不公不如去“做公”。

23

搬起石头往自己的脚背狠狠砸去。似乎是在笑愚昧，但我很难笑得出，因为心痛阻止了笑神经的伸展。

我曾经不止一次的搬起石头砸过自己的脚，有时，甚至去寻求石头，高高举起，才砸下去，别人以为是我与自己过不去，其实是有人打着幌子遮掩了我的双眼。我不怪别人，只怨自己不小心丢了眼珠子还不知道。在“朋友的伤害”和“我最深受的情人和一条非常的狗”里稍有发泄。

有没搬过石头的成年人吗？有没砸过自己的脚的成年人吗？

若有，请举手。我将模仿唐僧师徒，历尽九九八十一磨难，向你取经。

因此说，重要的不是笑而不思，是认清愚昧而遏止。

至此，似乎可以打个句号，但是，愚昧过于顽强，故而还有一个醒要提一一，我们研制出了农药，农药反过来危害我们的身体。是农药可恶吗？这个大家认可的事例正如“树叶养大了虫子，虫子再去毁灭树木”一样，除了“自害”外，还印证了生物安全的重要性。在此，斗胆地提请科学家们注意：科学不是在任何条件下都为人类文明进步服务的。真的，不是这样子的。理由是一一，即使文明进步到天上去了，若小了些健康的人来享受，则枉为文明。这样的文明，至少我不喜欢。

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薪燃尽了，黑暗卷土重来；太阳映出晚霞之前，黑暗早已蠢蠢欲动。黑暗和光明一样属于事实，一样永恒。别害怕黑暗，没有黑暗就没有光明。

我喜欢黑暗就像喜欢光明一样。

从另一个角度讲，若没有黑暗，好多事情不可以做啊。等太阳下山的心情与等红日喷薄而出的焦急没多小分别。

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河流不惜扭曲自己，以柔迎合山峦岩石或堤，还捧出浪花朵朵，是在炫耀没有个性的美丽么？从这个角度讲，我不喜欢河流，它遇到硬便作匍伏状，献出谄媚的白练，遇到平原便纵滥恣意，摧枯拉朽，有点欺软怕硬的味道。我热爱草原，坦坦荡荡，向天地呈示原貌的美和丑，一点也不掩饰。

作为追求坦诚的我，常常挂着比鼻青脸肿更恶的情状，但我要告诉你们：有人去碰壁与没人去碰壁根本不一样。

-全文完-