何谓美人：我想大概就是容貌身材的佼佼者，这是外因。还有气质，学识，智慧的内修与涵养。到底什么样的女人才是美人，没有具体的标准与尺度。取决于人们审美情趣的角度与态度！

在古人眼里，燕瘦环肥，都是美。就是说纤纤身子，若风拂柳的赵飞燕，是美。丰盈娉婷，饱满富贵的杨玉环也是美。瘦有瘦的姿色，胖有胖的韵味。古人尚且如此，今天的我们又何以界定？

美人，在那个时代都有。而且是层出不穷，为什么西施、貂禅、杨玉环、王昭君、她们能够脍炙人口，被人们津津乐道。我想除了她们自身拥有沉鱼落雁，避月羞花的容颜与姿色以外。还有社会的环境，还有历史的因素，还有她们自身所赋予的史命。让她们披上美人的霞披凤冠！而流传千古，万古流芳！

西施，春秋时期，越国一个浣纱的女子。在浙江一个普通的村子里，过着平静而安宁的生活，越王勾践，沦陷丧国。为了他的复国计划，安排郑旦，西施等一大批越国的美女以战俘的名义奉献给吴王夫差。让他沉溺于犬马声色，丧失意志与斗志。当越王以他卧薪赏胆“有心人，天不负，三千越甲可吞吴”的政治箴言向天下人宣布他，又再一次君临天下。西施也就顺理成章的成了越国的，爱家爱国的标兵与榜样。在吴国呢？或许她就是乱国误君的祸水。无论赞与贬，她只是一个弱女子，越王的一枚政治棋子而已，能够传诵，正式有了越王的乱摊子的点缀。加上自身的聪明才智。才冠以四大美人之首！

貂禅，司徒王允府邸的一个歌女。汉末宫廷风云骤起，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。王允便用美人计，把她献给了董卓，又用离间计，让她抛眉眼于吕布。让他们义父子反目成仇，借吕布之手除董卓。逢于乱世，寄人篱下，闭月的容颜是祸不是福，又成了男人政治斗争的靶子。委身于都可以做自己父亲的董卓，又投怀于自己心仪的英雄吕布。为了报答养育之恩，周旋在两个男人之间。做着违心所愿的事情。如果生在太平盛世，没有娇媚的姿韵，过着和天下所有女人一样朴实而简单的生活，就在茫茫人海和许多平凡人一样了，埋没在尘事中。就是因为了社会局势的乱与动荡，在加上政治的这层面纱，拥有了美人之称的雅号！

杨玉环，唐玄宗身边的一个宠幸妃子。生的丰韵饱满，国色天香。在中唐的时候，女人都以她的身材为榜样。传说刚进宫的时候，夜晚在后花园赏花，叹在寂寞深宫，自己还不如一朵花儿，花儿尚且有开花，显示妩媚的一天，自己呢，不知道出头在那天？便抚花轻叹，谁知她抚摩的花儿就是含羞草，从此就落了个羞花的荣誉。被玄宗恩宠，过着奢华的生活，华清池天天鲜花浴，远在海南的荔枝，也让士卒连夜快马加鞭送到宫中让她赏鲜。于是便有了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的佳句。

一荣具荣，她的受宠，几的姐姐也被封为韩国，秦国夫人。其堂兄楊國忠好賭，但也封官入朝、把持朝政。唐玄宗此后愈加沉溺于酒色，政治上更加腐敗。楊氏家族的飞揚跋扈、胡作非为，使朝野均对他们充滿了巨大的怨恨。后面便有了重臣安祿山以反杨忠为名起兵叛乱，兵鋒直指长安。次年，唐玄宗带着杨玉环忠逃往蜀中，六军将士认为安史之乱，皆由杨玉环而起，是祸国的红颜，不杀难稳军心，难振士气。唐玄宗为了江山社稷，不得不赐死。

她一个弱女子，就是因为了漂亮了些，妩媚些。让一代君王没有把持好自己，沉溺于酒色，误国误政，把莫须有的祸国妖姬的罪名戴在她的头上，实为不公。不过是唐玄宗为自己的失败的政治生涯找出路，找借口而已罢了。她没有生在乱世，因为富贵得宠时，发生了兵变，朝廷有了内乱。而她与这场政治斗争有了点间接的关系，而且又是唯一的女性，所以让人们议论纷纷，众说纷纭。让她的美人桂冠是名声鹊起！

王昭君，少女时就生得，亭亭玉立，藐若天仙，琴棋书画，样样精通。汉元帝时期，被选为宫女，送进了宫中。因为品行高洁，没有贿赂宫廷的画师，把自己的容貌画得差了些。而一直深宫重锁三年。竟宁元年，匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴。

昭君没有生在乱世，也不逢乱世。而当大漠边关，要铁蹄铮铮，狼烟四起的时候。她做了一个和平的侍者，一只吉祥的信鸽，让汉与匈奴和平的相处，免去兵刃相见，血流成河的战争灾难。应该说她是一个平乱的才女！历史对她的评价也最高，诗人，学者，在四大美人之中为她撰著的诗篇最多。

四大美人，也随着历史的烟云，消失在岁月的长河中。美人，何谓美人，个人己见。作为我们活着女人，无论年纪的大小，在保护自己的容颜的同时，也要加强内在的涵养与学识，让两者和谐的统一，方之为美人。才能够更媚人！



-全文完-