我常常看到报纸对美国大片的评价里总有这么一个词，即“个人英雄主义”。在咱们国家，集体利益高于个人，高于一切。因此，很长一段时间，我一直以为个人主义就是自私自利，是“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。

中国人讲集体主义，而西方人崇尚个人主义，体现了两种不同的思维方式。中国人的思维是一种由宏观向微观的辐集，而西方人的思维却是相反的过程，即由微观向宏观的辐散。所以老子悟出道，而德谟克里特斯提出原子理论。个人主义与集休主义孰优孰劣，我分不出来。

然而，有那么一段时间，我被这样的想法所困扰：个人主义催生民主，自由，人权。自私自利就是个人主义了吗？我觉得不是。集体是相对于个人而言，它是虚无缥缈的概念。如果没有个人，就没有集体。个人可能做出自私自利的事情，一个集体它也可能做出自私自利的事情。集体主义确实有它的好处，那就是凝聚力。但中国人的另一优良传统却把集体主义彻底葬送，那就是喜欢乱代表人。当集体主义变成代表主义时，这个集体就离寡头政治不远了。

那么，究竟什么是个人主义呢？我不能说，因为个人主义是被贬低和打压的。所以，我只能告诉你，我们的中小学教育是一种愚民教育。

柏拉图曾经讲过一个这样的洞穴神话，他假设有一群人住在地下的洞穴中。他们背向洞口，坐在地上，手脚都被绑着，因此他们只能看到洞穴的后壁。在他们的身后是一堵高墙，墙后面有一些人形的生物走过，手中举着各种不同形状的人偶，由于人偶高过墙头，同时墙与洞穴间还有一把火炬，因此它们在洞穴的后壁上投下明明灭灭的影子。在这种情况下，穴中居民所看到的唯一事物就是这种“皮影戏”。他们自出生以来就像这样坐着，因此他们认为世间唯一存在的便只有这些影子了。再假设有一个人挣脱了他的锁链。转身看到墙头上高举着的人偶，他惊讶于人偶的鲜明形状，因为他过去看到的都只是这些人偶的影子而已。如果他想办法爬过墙，进入外面的世界，他会更加惊讶。他看到色彩与清楚的形体，而不是洞穴里那些贫乏的影子。于是他高兴的跑回来告诉伙伴，可是同伴并不相信，并且把他杀了。

当你看完这个洞穴比喻时千万别笑，因为你就是洞穴居民中的一员，而我是那个逃离了洞穴的人。我不会告诉你墙后面是什么，也不会告诉你洞穴外面有什么。我只是问你，有没有想过要摆脱束缚，回过头来看看墙后面的东西，甚至跑到洞穴外面去看看。又或者，你甘愿一辈子看这样的“皮影戏”。我不是苏格拉底，也不想做苏格拉底，因为苏格拉底死得很惨。我只是很乐意做一个像苏格拉底那样的产婆，我只负责接生，至于生男生女那就是你自己的事了。

-全文完-