话说新乐及伏羲台

——写在第四届“中国·新乐伏羲文化旅游节”举办之际

我们中华民族历史悠久，人们常说我们是炎黄之孙。而居“三皇”之首的伏羲，却是早在炎帝、黄帝之前，是我们中华的人祖圣皇，也称羲皇。新乐市与伏羲、女娲的渊源也是很深的。

据历史等记载，伏羲生于成纪（甘肃天水），长于新（河北新乐市），都于陈（河南淮阳），葬于宛丘（河南）。伏羲、女娲，为避洪水灾难，漂流并寓居于新，在这块新地方生长、生息，成家，兴旺，并走向了发展壮大。伏羲和女娲的足迹又从这里，走向华夏大地，遍及华北和华中。这些有历史传说，也有遗迹留存，并有新石器时代的实物考证。

这块新地，古时属“九州”第一州——冀州；商周时，白犹建的鲜虞国建都于新城，位于现在靠近新乐的新城铺；公元前184年汉景帝开始在这里设置了“新市县”，建城于西乐城，现在的城西村东北。隋朝开皇十六年设置为“新乐县”，仍治西乐城；唐朝至德六年营建新乐城于沙河北边的承安，现在承安镇；1958年行唐并于新乐时，迁城于东长寿；1992年，新乐县改设为新乐市。不管怎么变，这个地方的名字中始终没有少了这个“新”。

传说黄河母亲之女华胥氏，履龙印雷泽梦孕先后生下男孩伏羲，女孩女娲。雷公与土地公闹意见，给大地一次洪水泛滥，给人类以几尽灭绝的灾难。幸亏兄妹二人得土地公梦之启迪，有精心种收的一个大葫芦，才躲过了这一劫。他们兄妹两个骑抱着这个大葫芦，顺水漂流，最后漂到了太行山东边这个新地方。历史上的新乐有五河一滩，黄土山岗无数，先后地面除现在新乐外，还有周边县的一些地方。当伏羲、女娲漂到新地之后，水势已弱了许多。他们在一个小土丘上上了岸，这个地方被命名为葫芦岛。后来，他们在附近一个四周土丘环绕，中间地势广平的地方住了下来，那里树木高大，易于搭棚盖屋。附近有湖池苇地和平滩。从此，他们养儿女繁衍华夏，结网罟教民渔猎、养牺牲以充庖厨，尝百草始制九针、种五谷转向农耕，建房屋聚为村落、练石补天为防雨漏，定姓氏、制嫁娶肇启文明，作甲历始有年月、画八卦以展民用，造琴瑟傩庆升平、龙图腾团结一统。

按当地的传说讲，伏羲和女娲在水患过后，在这里为人类繁衍，兄妹成婚。生养一百双儿女，这里有刺破胎衣的变成半红半绿菅草（一般的菅草是绿色的），后改称“刺孩草”；在洗去胎血之处，留下了有“浴河流红”的浴儿池。后来，伏羲弄明白了终年水淇深不减的浴儿池通向西北的一处涌泉，涌泉旁边的一方池水中有盛开的美荷瑞莲，这泉命名“中同涌泉”，莲花池的“方池瑞莲”也是新地一景。他又进一步疏通修建了连接到伏羲台东南沃地和河流的沟渠，后称为“金水河”。

在帝喾当政时，他巡游到新地时，见这里山岗林木茂盛、河水清池荷美莲秀，高处地好五谷丰、低处苇莆鸟鸭鸣，他深感伏羲之功德，召集四方民众在其居住的高坡上筑台修庙，以彰其功德。同时修建还有中同涌泉的龙王庙。龙王庙至今已无踪迹，但伏羲台一直留存。这在《史记·赵世家》、《魏书·地形志》、唐代《括地志》和《新乐县志》康熙本都有记载。

历史过去了几千年，无论是自然岁月蚀损，还是战事人为的毁损，但位于新地何家庄附近伏羲台和伏羲庙总能得到不断修整。这伏羲庙，因地在何家庄，当地人也叫何家庄庙。伏羲庙历史久远，其香火年年不断，远近闻名。特别是三月十八伏羲生日前后，即每年三月十七、十八、十九这三日，到这里上香赶庙的人员络绎不绝。人们感念羲皇、女娲圣恩，祭祀祷告，祈福避祸，求子成才。人祖也保佑、启迪和激励着一代又一代的人们，这也有许许多多历史故事和传说。养育了中国历史宋朝前两个皇帝的太祖母昭宪杜太后，在她还是十六七岁当姑娘时，就是在其母带领下三月十八到伏羲庙降香时与涿洲举子赵弘殷有了一面之缘，赵举子打听到是赵府千金回京后托媒说成的。另外，还有杜太后长子赵匡胤梦游人祖庙的故事。

“北佩恒岳岿云端，右带太行洪拍眉；一方圣土突兀起，若楼若阁耸如山；犬齿错落列殿宇，榆柳参差松柏间；腾云千尺鸟瞰惊，犹如八卦谁镶嵌？”就是《八仙新市奇遇》（梁增顺）中汉钟离的唱言。另外，伏羲台及周围有新乐历史上有名的“羲台晓日”、“羲台芳草”、“浴河流红”、“中同涌泉”和“方池瑞莲”等风景古迹，不算碑刻，仅吟颂的明清诗篇就三、四十篇。由此，也可见其历史上的圣迹美景。

改革开放以来，新乐政府集政府及民力重修了伏羲庙，伏羲文化城后期工程也在修建之中。政府已将传统的伏羲庙会办成了文化旅游节，今年第四届是以石家庄市人民政府主办的。我更相信，不久的将来就会看到美景再现和伏羲文化繁荣那一天。

注：此文有的资料参考了《新乐县志》和相振稳老先生主编的《伏羲城资料选编》、《伏羲台的传说》、《新乐古诗文》等。感谢他们，感谢那些为弘扬中国传统文化做出贡献的人们。

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