《百家讲坛》号称"坛坛是好酒"，从开创至今，如温火炖汤，如日中天，一时风靡全国，人气暴涨，但是近来却是谩骂和批评声一片。　先是号称《百家讲坛》十大名嘴的纪连海先生抛出《大禹的婚外情》，而且还煞有介事的回应学者质疑，称“非常欢迎学术上的观点碰撞”。让人莫名惊叹，大跌眼镜。无独有偶，受百家讲坛影响的《世说新语》主讲，美女教授杨雨在其《莫道不消魂》中把一代词宗李清照进行了彻底的颠覆。认为李清照是一个把赌徒、酒鬼、好色完美融合的集大成者。于是媒体好一派热闹景象，接二连三的把《百家讲坛》推到风口浪尖上，掀起一波又一波舆论的狂欢和媒体的盛宴。　

是什么原因导致好酒开始变味这种局面呢？掩卷沉思，不外乎三个原因。现在是文学远离社会，美女远离大众的时代，是缪斯沦为婢女，轻浮恶俗备受恩宠的时代。于是，一些所谓的另类文化学者打着拯救学术的幌子开始向恶俗化方向发展，借《百家讲坛》的大舞台毅然决然的扛起了三面大旗：推崇黑厚，颠覆传统，炒作皮条。尽情摇摆，奋力呐喊。

首先，推崇黑厚。百家讲坛，顾名思义，百花齐放百家争鸣，为社会和谐服务，为科学发展导航，宣扬自由的学术精神，倡导自由的学术思维，传递高尚的伦理道德，树立正确的人生观点，构建符合历史发展的主流风潮。可是　百家讲坛目前做的怎么样呢？作为目前国内最大的主流文化传播平台，受众群体如此广泛，影响范围如此深远，宣传的却都是王侯将相，黑厚之术，权谋之争。除此以外，听不到更多的声音。看不到对人文精神的熏陶，也见不到对学术精神的宣扬。有的只是对皇权的迷恋，帝王的崇拜，对至高无上权力的顶礼膜拜和羡慕。一遍又一遍的讲述通过怎样的黑厚炼狱才能位极人臣，经过怎样的巧取豪夺　尔虞我诈　勾心斗角　残酷迫害才能登上权力顶峰。极力宣扬一种无耻的处世思想，向全社会灌输“人不为己　天诛地灭”的无道之论，肆意践踏社会和谐，搞的人人自危，猜疑横行，人情隔膜，冷漠充斥，令社会心寒。

其次，颠覆传统　自废武功　。有道是：流氓不可怕，就怕流氓有文化。在商业时代冷不丁冒出几个江湖流氓，博取眼球，诱导注意力经济，也无可厚非，属于正常的社会现象。可是这时代有文化的流氓居然层出不穷，对做流氓乐此不疲，于是缪斯女神就这样沦落为学术流氓的风尘婢女，让社会悲伤逆流成河。他们所颠覆的，都是中华民族的脊梁，以天下苍生为己任，大爱无私的道德楷模，是后世学习的楷模。而楷模就这样被所谓的另类大师情色化，废除了道德心经，成为轰然倒掉的雷峰塔。不知是社会的悲哀还是学术的悲哀。研究学术应该把注意力放在人文精神上，放在学术品格的构建上，放在自由思想的教化上，放在把学术研究、文化人格的建设和传递上，从而滋养出文明的花朵，传承千年教化之功。而不是娱乐八卦上。难道对学术有见解就要一定研究花边八卦才行，这岂非对妓女有见解就一定要去作过妓女才行吗。学术思想不等于花边八卦，学术自由不等于颠覆传统，正如刘心武解读《红楼梦》，只是提供了另外一种研究的形式，即没有颠覆作品的内涵，也没有改变作品的原味，只是拓展研究的思路，启发一种思维。

再次，以学术的名义，炒作皮条。不可否认，专家通向百姓的桥梁上有一部分是好，拓展了研究思路，活跃了学术氛围。给人以耳目一新如沐春风的感觉。尤其在前期，而现在事情正在起变化。讲坛很快被一些沽名钓誉之徒假借学术之名，行恶俗炒作之实，形成了挟媒婆以令小姐的局面，成为社会的污水河，强行推行恶俗文化，废除主流文化的武功，盗用国家创新的旗号，煞有介事的弄些花边八卦愚弄百姓，还自鸣得意的认为百姓很傻很天真，真不知道是主讲有病还是大家伙有病。于是在很傻很天真中高高兴兴的糟蹋着老祖宗脆弱的神经，把自己丑陋的猴子红屁股高高的挂在风中示众，还得意的趾高气扬。

《百家讲坛》作为央视主要栏目之一，承担着传播优秀文化，教育民众的重任，在满足学术争鸣的同时，更应该对学术精神加以积极引导，学术行为加以规范，起到过滤器的作用，而不是自流放任，行而下学。所谓男怕入错行，女怕嫁错郎，更怕上错床，我们的栏目和专家学者切莫上错恶俗化的床，“一人兴国，一言败国，”作家和栏目都必须有严格的自律意识，不能为了飙升的点击率，为“恶俗文化”的扩散煽风点火。一个民族如果把“恶俗文化”作为汲取“养份”的精神食粮的主要来源，久处沼池不闻其臭，无疑于“慢性自杀”，最终导致社会风化的日益沦丧。望《百家讲坛》能真正成为主流文化传播的中流砥柱，恪尽职守，一路走好。

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