中国人都知道血浓于水，从感性认识的角度:血的密度比水大，从理性认识的角度:亲情重于一切　，从引申的角度:感情至上。

一个民族的形成，必先是血缘促成，在原始社会，一群人在一起居住，有了一家人，有了一个部落，甚至是后来的一个固定的民族群体，让那群居的人，在一个范围里，有归属的知道自己的身份来历。

可一个国家的形成，却是文化的交接和交流促成的民族融合。当然，更多的，是起源于物质交流，是先进的技术和彼此生活经验的交流，是先进生产力的交流。

为什么会有茶马古道，起因是内陆军队对马匹的需要和高原人民对茶叶的需要，就这样，在唐朝就出现了内陆和高原生活相互交通联系的通路，在渐进的交流中，已经不仅仅是物质的沟通，难免涉及到风土人情，民俗习性，这样，从单纯的物质交流上，就演变成了双方文化的交流。这个时候，就已经民族之间相互融合的基础了。茶马古道所见证的，正是汉、藏乃至西南其他民族怎样逐渐聚合的历史过程。我们知道，汉族文明的特点是农业和儒教；藏族文明的特点则是高原地域和藏传佛教，两者都有深厚的底蕴，但也有一些差异。那么，是什么因素使两者在历史发展进程中紧密地联系在了一起？藏族是一个在中国历史舞台上发挥过重要作用的民族，藏族之所以成为中国多民族大家庭中的一员，虽然由多种原因所促成，但可以肯定，这条连接汉、藏之间的茶马古道在其中发挥了非常重要的作用。也就是说，汉、藏之间在经济上的互补性和相互依存，是使其共同成为今天中华民族大家庭成员的一个重要原因。所以，茶马古道的意义显然并不仅止于历史上的茶、马交换，事实上它既是历史上汉、藏两大文明发生交流融合的一个重要渠道，也是促成汉、藏两个民族进行沟通联系并在情感、心理上彼此亲近和靠拢的主要纽带。

为什么文成公主远嫁高原，据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，３６０卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典３００种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作６０种，１００种治病药方，医学论著４种，诊断法５种，医疗器械６种。还携带各种谷物和芜菁种子等。你说唐太宗是为了笼络边疆也好，说是虚伪的政治手段也好，但是，最直接的后果就是，让西藏在落后的情况下，有了较大的进步和发展，不论是在文学医理还是畜牧织造，不论是建筑造型还是土地农耕。不要以为，随着布达拉宫流下来的，　仅仅是那金碧辉煌和丰富的宗教遗产，更多的，是表明了那段西藏曾折拜中原的历史纪念。

为什么要在高原建立自治区，就是因为在华夏大地遭受列强分瓜的时候，我们中国人是站在统一的方向去保卫着这神圣的祖国的统一，高原人民曾不畏艰辛的帮助中央政府的抗战，而政府又也是尽心尽力的维护着属于高原的应有的权利和利益。在1951年西藏和平解放之后，是政府的力量让高原人民有了新生活的希望，在1965年9月1日西藏自治区宣布成立之后，也是政府的扶持和帮助，让高原人民有了社会的快乐安稳和经济日新月异的变化。

不是在向谁讨要付出和收回。只是在客观的角度去看待这个问题，在历史上看来，的确，我们不能说你们与我们是血浓于水的一家人，但是，在历史的发展上看来，你们和我们，却是建立了牢不可破的感情纽带，而这枢纽就是“情”是彼此爱护之情，是彼此关心之情，是所有民族对高原的无可分割的更浓于血的民族之情。是所有渴望统一和平和团结共进的人间之情~~

是有那血浓于水之说，却不及情深甚血的不断牵连。

本文已被编辑[江心小舟]于2008-4-16 21:26:53修改过　

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