让我们来谈谈贼吧！
世界上的贼有很多种:偷钱的是贼；偷人的也是贼；偷花的是贼，偷笑的也是贼；反正只要涉及到偷的，他们都是贼。按照我这个逻辑，那么世界上的人就有可能都是贼了。当然，我也不例外，我也是一个贼。
我就是一个彻彻底底的贼。我偷过钱给乞者；我从朋友那偷过笑；我在花园里面偷偷地摘过花，事后被园主罚了五十元，不知道这算不算是偷花；我也偷过人，我把邻家孩子从他父母关他的黑房子里面偷了出来，带到了我家里，后来他父母找到我家，说我这样会把他孩子教坏，我说你们这样处罚他是不对的，一个小孩子，犯一点错误就关黑屋子，他以后做什么都会心惊受到影响的。他们就不听，还说我是个“贼”，偷他家的孩子。我也不再说什么，任他们说着，只是看着那孩子微微地笑着，他也在看着我笑着。他被他父母带走了，出门的时候又把头扭了过来，看着我笑着，我发现他那两颗眸子亮亮的。
贼，有好贼也有坏贼；有可笑之贼也有可悲之贼；有可耻之贼也有可敬之贼。然，我要说的是：什么贼是最可耻的？我只有一个答案：文字盗贼！
这种贼是最为可耻的。他们的行为的可耻性，不但在他们表面，而且是深入了他们的灵魂。他们盗取别人的文字来掩饰自己的无知，来搏取荣耀。他们无耻的去欺骗一个一个的读者，把这种搏取荣耀的行为建立在欺骗读者的身上。他们将别人写出的文字一段段的复制过来，在其间再改动几个字，就作为自己的东西，把自己装扮着冠冕堂皇，然后再去进行欺骗。归根到底，这是一种极虚荣的表现。他们为了满足自己的虚荣，才会无耻的去这样做。那种虚荣心已经使他们不知道了自己这种行为的可耻。只有那些可怜的读者们，对他们信服不已。我想他们也不忍心这么去欺骗那些读者，毕竟那些荣耀都是读者给他们的，他们还这么去欺骗这些读者。不过再想想，他们不欺骗行吗？不欺骗他们，从哪去换取荣耀呢？
他们人性的虚伪就这样暴露无疑。我只想提醒他们一句：不是你的东西终究不属于你，总有会被揭露的一天，到那时候，看你如何为自己收场，看你如何向那些读者解释！我总是对自己说：我不能成为一个好的作者，我就作一个好的读者。要对得起自己的良心，对得起那些读者。文字要属于自己的才是最真实的，这是心与心之间的一种感应，一种传播；心灵与心灵之间的一种共鸣；灵魂与灵魂之间的一种相触。如果把别人的文字盗来作为自己的东西，这对原作者是一种侮辱，是一种耻辱。对于他们来说，那更是一种变态的行为。他们以此沽名钓誉，自抬身价。我又想说：你们这样做难道就没有后怕吗？这样把自己抬高，难道就没有一点“高处不胜寒”的感觉；你越把自己抬高，你脚下就越空洞；你没有自己筑起来的阶梯，你爬得越高你就越危险，你就越容易摔下来，并且越高你就摔得越重。“要想人不知，除非己莫为”，你们这样做就没有想过后果吗？不要等到自己身败名裂的那一天才知道去反醒！
他们的这种欺骗，无非就是想鼓吹一下自己。呵呵，那就使劲吹吧，吹得天昏地暗，吹得日月无光，吹得读者失去判断力，吹得文字变成了游戏，到那时候，你们就可以把自己的无知无耻遮掩起来了。虽说是“贼是小人，智过君子”，他们这种“贼”可就要说是“本是小人，伪成君子”。文字能留下来的就会成为文学，文学是文字的升华。如果有这些文字中的蛀虫存在，那么文学的未来就将会是一片黑暗。文字就将没有了它的真实性，文字在他们手中将会发展成了一种欺骗的手段，文学也就不存在了：它成了一种游戏，一种虚假的人人可以拿来玩弄的游戏。这是多么的可悲！
文字盗贼的可耻就在于他们的无知，他们这样做会毁掉文学。我把我对自己说的话再对你们说一遍：自己不能成为一个好的作者，那就做一个好的读者！不属于自己的东西我们不要去攫取，也不要去觊觎。那些文字是原作者的灵魂，是原作者心灵的一种寄托，你们这样一篇一篇的把别人的文字一段段分离出来，然后将那些从不知何处弄来的段落组合起来，成为自己的文字：你们这样做不但扭曲了作者的灵魂，也玷污了自己的人格，也是对自己灵魂的一种耻辱。每一个字都是有灵性的，作者从这些字里面去寻找自己灵魂的依赖，心灵的寄托，我们也只能默默地去为她们守候这些幽美地文字，怎么可以去将别人的偷盗来占为己有。一个好的读者，他的灵魂是可以通过作者的文字感应到作者的灵魂的。偷盗作者的文字，无疑是撕破了作者的灵魂。这种可耻的行为，你们也该止止了！
我们应该强烈抵制这些偷盗事件，不要让他们借文字来进行欺骗，使文字蒙羞。我们要清除这些蛀虫，还作者一个公道！我还要大声呼吁：文学不是游戏，不是用来盗的！
-全文完-
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