在公车上应该为老者让座，相信很多人接受过这种教育。忘记了也没有关系，司机会及时播放车载广播，让道德感较强的人最终坐不住，拖着疲惫的身体离开还没坐热的座位；而能够熬过心理折磨、我自岿然不动的主儿可得当心了，说不定第二天就在搜狐的首页被曝光，并冠以“愤怒！公车上无耻的一幕”之类的醒目标题。再看被让座的老者，也许深谙中华民族的传统美德，内心的期待得以实现，安然落座，很少有真诚表达谢意的。　

这种习以为常的局面居然被打破了。公车上来一位老太太，旁边的姑娘急忙起身让座，老太太说：“你年轻，你坐”；姑娘不解：“你年纪大，应该你坐呀”。老太太认真地说：“你们年轻人要上班，早出晚归地辛苦啊。我们整天闲着，本来不应该在这时候出门的，今天是有事才和你们挤车”。从未听到过这种话的姑娘感动了，从心底里涌起对这位慈祥的老人的尊重。“你年轻，你坐”——多么简单而又温暖的一句话，能说出来的人却不多！　

我绝不是要否定尊老爱幼的传统美德，在公车上遇见老者还是应该让座。我想说的是，作为老者如果能够放下端起的架子，打破想当然的思维禁锢，像对待自己的孩子一样，对认真生活的年轻人多一份理解，多一份关爱，自然会赢得年轻人由衷的爱戴和加倍的回报。我相信没有道德感的人毕竟是少数，如果能够在道德约束中加入一些情感因素，那么整个社会一定会更加和谐。构建和谐社会不是靠口号，也不是靠文件，而是靠发自内心的自觉和自愿。　

不可否认的是，有些被奉为处世箴言的古训却是被念歪了的经。比如“以德报怨”，活灵活现地刻画出胸襟开阔、宽宏大度的君子风范。孰不知孔子远比我们想象的硬气，子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”痛快！再比如，为人子女者都怕被指责不孝顺，在自我发展的人生规划和养儿防老的传统观念之间痛苦挣扎，如果不能两全总是倍受心灵的折磨；似乎没有人想过“孝、顺”的合理性。我的理解是对父母要孝，却未必要顺，因为子女既是父母的，更是社会的。如果父母开明，那么不仅不会失去自己的孩子，可能还会造就有出息的人才。

-全文完-