战后历届日本政府除了村山富市有过道歉以外,其它在位首相对上世纪三四十年代的侵华历史基本上没有明确的反省态度。是什么原因使得同是二战发起国的德国和日本在对待那段历史的态度上有着如此巨大的差别呢?我以为,主要有以下几个方面的原因:
第一历史的原因。
日本天皇原本是战争的策划者和发动者,应该在战后受到严厉的审判,但在战争后期,日本内阁匆忙通过改制,宣布日本是一个议会制的君主立宪制国家,天皇不主政权。这样,天皇就被说成了一个虚位的名义上的国家元首从而巧妙地逃脱了战争责任。战后,在美国和天皇的庇护下,一大批战争罪犯和右翼分子不仅逃脱了战争的审判,而且仍然牢牢把持着日本政权,他们所代表的右翼始终是日本国家政治的主流势力,前任首相安倍的外公岸信介就是一个战犯,出任过日本战后的首相。这样,由发动侵略战争或赞同侵略战争的人掌权的政府怎么可能正确反省那段历史呢?反观德国,战后德国执政的主要力量是在纳粹时期遭受迫害的反法西斯力量,德国社会党始终坚持反战的立场,他们与法西斯在政治上是势不两立的,反省战争罪行当然很彻底。
第二环境的原因。
德国周围是英法比荷等国家,这些国家都属于政经强国,对于德国有很强的制约力。不管德国它愿不愿意认罪,它必须认罪,否则它根本无法在欧洲大陆立足和发展。日本就不同了,日本在亚洲没有强硬的对手,亚洲国家都普遍偏弱,不能形成对它的巨大压力,无力逼使它认罪伏法。日本的经济不依赖於亚洲,相反,亚洲经济对日本却有很强的依赖性。这样,原本就认为自己无罪,而在客观上又可以不认罪,这种情况下日本凭什么要认罪?凭什么要反省?它又能反省什么?日本顶多反省到“我们不该战败,胜者王侯败者贼”。
第三现实的原因。
现在的日本已经成为第二大经济强国,迫切要求成为联合国常任理事国而步入政治大国的行列,寻求更大的国际事务发言权。傲慢自大的心理使它根本就不愿意承认那段有罪的历史,有着一种“我不承认,其奈我何”的无赖心态。连承认都做不到,何来道歉反省呢?日本就像一名高级妓女傍上美国大款,认定有钱就有一切,亚洲各国根本就没放在他们的眼里。在日本人的潜意识里,认为日本即使战败也并不是败在中国人的手里,犯不上向中国道歉。我们希望睦邻友好,只是一厢情愿吧了,日本根本不在乎什么友好不友好,我就愿意参拜神社,谁能管的着我?哪里有你们不高兴我们就不去参拜的道理?你们越是不高兴我越是要参拜!你们高兴不高兴我日本根本不在乎!应该说,现任首相福田康夫已经很克制了,但骨子里能有多大变化呢?
第四民众的原因。
很多日本人厌恶战争,但对于反省的问题感到困惑。不少日本人认为:东京审判不是早已经审判过了吗?该绞死的不是已经绞死了吗?为什么还要纠缠不放呢?为什么总要揭我们这块伤疤呢?日本民众的这些困惑,也反映了日本社会对于反省历史存在着一定程度的模糊,客观上助长了右翼势力的嚣张气焰。
从以上几个方面来看,日本拒不反省道歉有他的理由,尽管这些理由并不合理。是不是由此会导致日本军国主义的复活,要看整个世界以及亚洲各国发展的情况,更要看日本经济政治发展的走向。目前的局面,让日本认罪很难,让它真正反省更难。中国能否尽快的发展强大是决定性的因素。冲破各种阻力,实现中国的和平崛起才是解决一切问题的根本。对于中国的和平崛起,美日欧的态度很明确,那就是,你中国和平可以,崛起不行。长期以来,美国和日本就台湾问题大做文章,最近,“3·14”拉萨暴乱事件发生后,美国和欧洲议会肆意歪曲事实真相,相继通过了支持达赖集团“藏*”主张的法案。所以,中国的和平崛起也必然是一个长期艰巨充满斗争的历史过程。
总之,日本历来是个欺软怕硬的家伙,他们深深地记住了中途岛海战的惨败和长崎、广岛上空那两团蘑菇云,从此跟在美国身边形影不离、惟命是从了。因此,我中华儿女应卧薪尝胆、励精图治、同心协力、国富民强,到时候,对待侵华的历史,有谁还敢闪烁其词,有谁还敢明目张胆地跑到靖国神社去“拜鬼”!
2008·4·13
-全文完-
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