一、暗想当有多少幽欢佳会

又是一个雨频窗外的晚，风带着清寒的气息飘入房内，像是吹进了旷野的山谷。这似曾相识的感觉却又多出了些心酸，正是依旧，不在。也更让我韵味出“似风后入江云，似雨余粘地絮”的淡然之美。可是尘寰在喧嚣，在霓虹亮，在仕途忙，思考至停滞，闲也就渐渐的丢失了。我心似无心的读着王安石的“无奈被些名利缚，无奈被它耽搁”，莫名的感觉到也许只有到了中年才会去思考，去认识生，去看看自己走过的路有多少盲目与遗憾。玉环、飞燕皆尘土带着的盲目，武候未捷先死带着遗憾。而我呢？曾经是暮宴朝欢，曾经是狐朋对饮，曾经是倚阑而望，曾经是思念佳。这是记忆吗？这是留念吗？我沉思了。只是感觉它在推动着我过早的熟，过早的去脱离边的圈圈。但寂寞时，那却是一种美，让时常在里甜蜜而笑的美。不管它是以青还是以失去为代价，怀念的只是它萦饶在意识深处的单纯的美，即便带着无知自私的味道。因为那时的我，愿大度的舍掉一切，去尽享受共检花开时的烂漫，享受混迹天涯的自得。思也便容易触动了，见不得雨风吹，见不得夕阳西下。偶然得之，常久久不得平静。不仅思如此，也是那么的傲慢与冲动。眼不容不平之事，耳不进不欢之语。看到同学被冤，挺而出，不计后果，只为一个义，一个理。但这是梁山时代吗？这不是，这里没有梁山，这里有的是浅规则的束缚，是随时能给你带来后果的秩序。

二、岂知聚散难期

远离故土，别了旧地，开始寻思着将来。闲诌着“旧似它随风去，畅然一笑待明”。期待着能有一个新的开始，新的挚友，新的生活。环境果真是公平的，新的暮之下见了新的落絮纷飞，新的之下见了新的欢笑。然希望之后，仍是把酒言欢尽——释无处。略感生活之理，愈是期望，愈是失望。当散尽，我对着晚归的月，突然明白这只是一个慰藉自己的幌子。新生纵然可贵，但若相逢无路，却是新景添做旧，愁、似抽刀断水水更流。慢慢的，我看懂了〈红楼梦〉，明百了林黛玉所说“聚了要散，反倒不如不聚”的道理，这是她不想多出一份离别愁绪啊。渐渐的，我开始厌倦了这种反反复复的浮求，反反复复的失望。总觉的如月季花，花开不至盛，花凋不尽谢。月月走向新红，月月又走向残败。花中窥，常似。只陷其中，不知。恰是在这种断断续续中偶有坚信，偶有动摇，偶有徘徊。巴金老说过一句话很是精辟，“常在思想与行为，感与理智中徘徊”。想必行，行必思。若能明白这理儿，不再苛求于所得，也不再尽善所思。看淡花开花落，也便没了惆怅流水。若漠然，只能在“岂知聚散难期”中苦苦挣扎了。

三、翻雨恨云愁？

读完柳词，才知先有欢期，而后离别愁绪。但这认识是不完整的，再次品读，才略懂闲乏力之后，是强乐还无味。无味之理，是酒徙生疏，狎兴无味。聚无强欢，离无过忧。心磨难，趋平静。这又何尝不是一种解脱呢？平闲，不都如此吗？若能此时清新寡，以平和的心态去接受生平遗憾，去品位遗憾之美。又何来雨恨云愁？雨打风吹，疾风扑面之后，随之而来的便是晴空万里，才是浮求后的真正所向。不再畏惧环境的不断轮换，也不再畏惧之变迁。尽善尽美，虽难求，但又何必？　

之一生，正是在不断探索中明白“幽欢佳会”之惜，“聚散难期”之浮求，“雨恨云愁，强乐还无味”之所得。

-全文完-