这个词儿由来已久,从古流浪到今天，却是仍然处于争论不休的状态之中，到底是各抒已见各执一词，介于仁者见仁智者见智之间不善统一。却也是性格时代环境及各自的文化背景不尽相同，游刃于各种学说的影响致使本身渐渐出现了代沟，即此就是影响时事的评论。

基于评论者本身不乏有有真知卓见者，也有代著某种成见对待评论之人却实在是犯下一个不可饶恕的错误，这样对评论者本身所评论的事物有著同等重要的影响，于是很容易让事物失真失去原有的本质，致使后世之人不可窥其前事物的原貌，其罪当由评论者所担当，不可责其事物的创造之人。

唐宋时期就有人提出：“文以明道，文以载道”我想执笔之人当然明白这个道理，舞文弄墨的目的不只是作为一种娱乐消遣，更应在欣赏的同时说明道理，虽然唯物论有言：“艺术是建立于经济的基础上”，但是世人却也不可以打著为艺术的幌子给其经济服务，则不然,经济依旧是经济，而艺术却不在是艺术，所有的东西都失去了本质，处在似是而非的环境状态中，那些沽名钓誉的时事评论者，从头到尾所做地尾实不值得啊，这些为功利的奴隶们是否当闭门思过呢。你我都应该细细闲思量。

我一直执迷不悟的相信有些事物总是须要欣赏者来解说事物创造者所隐讳的意思，作为一个会欣赏的欣赏者当为事物本身所蕴含的事理而揭晓，好的我们都给以发扬和继承，不好的给以矫枉过正，要相信事物都存在著阴阳明暗的关系，如同生和死的关系一样总是相对的，不以孤立片面静止的形式看事物，事物总是客观的存在而且运动著，欣赏者应该明白这其中的道理于对事物的评论时不作形而上的无谓强调和解释。

任何事物者有可观性和神秘性，正因为神秘性和可观性，所以欣赏者必需用自已的心去体会和领悟，然后以正确的态度给事物一个合情合理的评价，对原本事物也可作为一种交涉，对后世之人也可以留下一点可以参考的数据，但必须是正确而且合情合理的不失真的情况下。何乐而不为呢。

-全文完-