民主的问题在网上已经谈的很多了，人民不断的解释民主，歌颂民主，渴望民主，似乎民主就像挂在天上的馅饼，不断的解释它，歌颂它，渴望它，它就可以从天上掉下来，不管什么年代，都有人渴望民主，只是民主的含义就像那源远流长的长江水，说不清，道不完，理还乱。

毛泽东渴望民主，他的渴望比所有的人都要执着，他用了一生的精力来奋斗，他是不是成功了，没有，他没有成功，他只是把控制民主的权利拿到了手里，他没有把拿到手里用来控制民主的权力放弃，而是用渴望民主的努力所争取过来的权力来压制了民主，在延安，在“七大”的政治报告中，他说“人民的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体这几项自由，是最重要的自由。”

民主和自由是紧紧连接在一起的，我们所要争取的民主也就是在自由属于自己的前提下的民主，没有民主就没有自由，没有自由也就没有民主。斯大林严重破坏社会主义法制，毛泽东同志就说过，这样的事件在英、法、美这样的西方国家不可能发生。

毛泽东说这句话的证人是邓小平同志，小平同志还有所发挥，我们进行社会主义现代化建设，是要在经济上赶上发达的资本主义国家，在政治上创造比资本主义国家的民主更高更切实的民主。一个是社会主义的苏联，一个是资本主义国家，毛泽东严厉地评击斯大林严重破坏社会主义法制，小平同志提倡“在政治上创造比资本主义国家的民主更高更切实的民主”，全都超出了社会主义和资本主义的范畴，民主到底是什么？社会主义的民主和资本主义的民主的区别在哪里？如果从词义上来说，应该没有什么区别，如果用阶级观点来分析，那我们就会发现很多格格不入的东西。

首先，小平同志已经承认了资本主义民主的存在，要不，他不会说，“在政治上创造比资本主义国家的民主更高更切实的民主”，已经承认了资本主义民主的存在，而且要超越它，这超越里面就包括“更高”，“更切实”的含义。

比资本主义更高的民主是什么？民主是否在不断变化，不断增高？如果民主是在不断的变化和增高，那么，现实中也就没有了固定含义的民主，也就没有了统一的标准来衡量民主，只要你掌握着说话权，那你就可以说你所给予别人的权利已经是民主了，如果我高兴，我还可以给你更高的民主，也就是超出原来民主含义以外的民主，问题是这种民主是否存在，是否为人们所认可？

比资本主义更切实际的民主，这我倒是理解，那就是中国特色的民主，毛泽东在发动文化大革命的时候，因为他掌握着说话权，所以文化大革命是一场民主革命运动，如果不是民主运动，那为什么有那么多人被运动呢？难道说那时候的民众真的都是愚民？我说这句话的意思，也就是想说明，民主的标准和给予是掌握着说话权的人所制定的，并不是靠争取来得到的，即使你原来想争取民主，可到头来，万一你真的掌握了民主的说话权，你就不会轻易送给别人了，毕竟民主对于腐朽来说是有害的，民主对于强权来说是对立的，你所处的位置不同，对民主的解释和给予也就不同。

如果我能够掌握民主的标准和给予权，在没有损害我个人利益的前提下，我可以给你，给予你的标准是以我为主的，毕竟不损害我的利益是前提，如果我所给予你的标准已经损害了我的利益，或者说我一家人的利益，那我就该考虑给不给你了，如果你的要求过于强烈，严重地损害了我和家庭的利益，或者说，你想剥夺我的说话权，那我就要消灭你了，要不，我就不能保护我的说话权了。

只要民主的含义不清，那就不会有真正的民主，民主是大众的民主，只有民主中确定的民主才是真正的民主，没有民主来确认，那不会成为真正的民主，那是给予。

-全文完-