什么叫世界，按照字面解释应该是指所有生物在世间生存的界限空间。实际上就是整个的地球。是人类生存地方的总体。概念范围是很大的。所以说开国领袖毛泽东就号召全世界人民大团结万岁。受这种思想的宣传和熏陶，我对世界这个词一直是持有正统观，说实话从我接受教育的时代起，包括我走向社会，认识社会开始，我一直把世界当着宏观的概念。就知道除了宇宙以外，世界就是无穷大。所有的生物同世界比起来，都是非常渺小的。

那是二十多年前，我们淮安（现楚州）博里的青年农民小潘宇创作了一幅农民画，题为《农民小世界》。在全国荣获农民画一等奖，还到日本、朝鲜、墨西哥等好多个国家展出，画面的直视效果是三层楼的九个窗口的平面，没有立体感。这应该说是在当时农村很先进农民文化大楼吧，作者通过精心构思，把这九个窗口的每个窗景都很充实地利用和调度起来，这些窗口展示的是农民群众进行或参与各种文化活动的画面，有看书的，有读报的，有唱歌的，有跳舞，有下棋的，都是人物，虽然不是工笔，看不出每个人物的细微表情，但还是有一种很有生气盎然的情趣。应该说农民画现在也成了一种定型的画种，艺术上不容挑剔，但我当时对他的命题立意倒有点不赞同，怎么叫《农民小世界》呢，这不是把世界这个宏观名词给别解了吗？这个小窗口能代表一个世界吗？世界就是世界，怎么还有大小之分呢？尽管我当时并没有同作者交流这个问题，但心里总象有一个疙瘩解不开。

在后来我涉足文学创作这么多年就有好多人提到小世界的提法，人云亦云，我这个原喜爱咬文嚼字的人受他们的传染，也就泰然处之，随波逐流了。现在有好多人他并不把“小世界”看着是一个空间的界限。只要他们心血来潮，可以把任何一个场合都能说成是一个世界。我对此现象可以举出一些例子。例如某位地方领导，他能管辖或者是管理一个地方及一个单位，他好象那就是他的一统天下，那就是他的小世界。呼风唤雨，发号施令。甚至指鹿为马，那小世界的臣民还非得说是马，因为他就把他小世界的鹿都叫为马。我们乡村早年有一句俗话叫“你还能从我这个磨眼里混掉”。其实你这个一霸自己狂也没有关系，关键是他是武大郎开店，容不得比他高的人。是山高我为峰了。这也能称为世界吗？

还有的人眼里的小世界就更小了，他的小世界只有巴掌大，甚至只有小手指头大，巴掌大是大把的票子，而小手指头也就是一个铜钱的钱眼，因为他是绝对地认钱不认人，在他看来，金钱就是通往登天大门的通行证。在他的世界里，钱就可以取代亲情、友情、人情、爱情。今天这个社会以钱通吃天下的人还不少呢。那些为了钱而走上邪路甚至走进监狱的人后悔迟了，方感觉自己已陷进一个悲哀世界，离光明世界是如此地遥远。

以上说的这两种小世界的观念，核心实际就是两个字，就是“权”和“钱”，也就是“权钱交易”的世界。关于这两个字实际从马克思开始的无产者就坚决反对，一百多年来同“权钱”斗争的人可说是前赴后继，继往开来。洒热血抛头颅，但目前那种无产者求解放的精神似乎过时。在一些人眼里世界也就变得越来越小了。

还有一种小世界倒是很值得提倡的，也就是每个人心底的世界，思维的世界。有一种说法就是不怕做不到，就怕想不到，只要一个人的心海世界辽阔，也就会决定一个人的信仰、信念、信心，同样也取决一个人的教养、修养、素养，还取决于一个人的品德、品行、品位。伟大人的心底有世界，平凡人的心底也有世界，这个世界是桃花源，它可以海纳百川，可以容纳一切有志的人。也可以容纳心态平和的庶民百姓，如果能把这个小世界装扮好建设好，这也是一件可喜可贺的事情。

“怀若谷虚临曲水，气同兰静洽春风”，心海无私天地宽，如果有千千万万小世界蓝天碧水的基础，百川汇进海洋，那就不愁不会出现大世界的朗朗乾坤了。

（1510字）

-全文完-