明万历年,某秀才科举屡试不中,登门求教同乡某举人。秀才长辑问曰:某虽八股文做得精熟,然科举屡试不中,何也?望赐教。某举人貌甚倨,转视他处。秀才愈恭,叩头相问。某举人乃转首,稍顷,问曰:汝懂经济乎?某秀才茫然无所答。良久,惶恐答曰:某只一心做八股文章,其余一概不知。举人笑曰:然也!今科就以此做论,则进士及第矣。某秀才不知所以,呆视某举人。某举人曰:我今科要中探花郎也!某秀才大惑,疑为痴言,作谢而归。
及科考,某秀才仍不敢造次,乃以所习八股文作答,待揭榜,仍未中。忧苦不堪。
忽闻报喜差役鸣锣往某进士府第而去。及问得知:某举人中探花郎也!
某秀才大惊!
转思大悟:以自己所不知混扯一番,那些考官亦会不知所云,然碍于颜面,惧人言其无术,乃做行家模样,定然齐声叫妙。如此,岂有不中之理?!
越明年,即万历十年,吴承恩卒,其所著《西游记》广为流传。主考乃《西游记》迷,即以“唐僧师徒4人取经何以成功”为题作论。某秀才即以经济论述:唐僧师徒4人取经何以成功?乃全赖懂经济,善经营。何也?想他四人沿途饥餐露宿,何以为生?归经济之功:若遇婚娶、建房、做道场便由唐僧参加,师徒四人岂不有饭也?若遇市井之处,便由孙悟空等人耍猴棍、演钉耙、舞禅杖,混些散碎银两,买些干粮果脯以解无烟之处所需。四人内,唐僧本事最大:遇有富家少女、少妇,则以色相诱之,得银无算,故被尊为师傅......如此等等,一路混扯下去,兼某秀才字迹秀朗,写毕交卷而归。
未几,某秀才果中举人。某秀才倾其所有,答谢某举人。叹曰:腹中有物,不若腹中无物!
-全文完-
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