曾经有位朋友这样向我诉说他的苦恼，他说他的母亲是位基督耶稣忠实的信仰者，我说这又不是坏事，可朋友说本来不是坏事，可自从母亲对耶稣的信仰程度的加深，从此家人就不能再信仰别的宗教，而且家里的设施不许有别的宗教图案，就连家里带有龙凤图案的茶杯被砸烂，带有观音的用具被消毁，就连孩子佩带的佛玉坠也被没收送人了。还有，这次清明他本来是决定回乡祭祖的，可老太太就是不同意，他也拿她没办法，最让人头痛的是老太太生病不愿去医院，也不愿吃药，说是有主耶稣来医治。为此朋友向我寻求解决问题的方法。我想了想，帮朋友分析了问题的原因，主要是老太太对信仰深入到了迷信的程度，可慢慢地向她说明信仰的真缔，去医院并不对主耶稣的不信任，而是更好的感谢主赐予我们的一切。对于回乡祭祖，可以跟老太太这样说，让她教你一些祷告词，就说回去以后在先人的坟前祷告，愿他们能跟随主耶稣上天堂得以安息，朋友说这也许是个好办法。

通过朋友的这件事，真让人们不得不深思。信仰本来是个美好的东西，可以使人的心灵得以寄托，在这种寄托下做一些有意义的事，比如基督十戒中就有不许杀人、不许偷盗等这都是让人做一些好的事情，再比如佛教中的戒律也都是慈悲为怀、普度众生等好的一面。可有些人却把信仰逐渐演变成了一种迷信，用这种迷信来左右自已甚至去左右别人的行为准则，那么这种美好的东西就渐渐的变了质。就说朋友的母亲，信仰耶稣，连悼念先人都不可以了，还不准别人祭奠，这就是惟基督为中心。其实悼念先人不仅是我国的优良传统，就连全民信仰基督的美国，他们也会在先人的墓前献上一束鲜花，并祈祷先人的灵魂得以安息。可基督教到了中国，怎么有些教徒们由信仰演变成迷信了呢？

何谓“迷信”？字面上解释为对不能把握的力量和不能理解的事物狂热崇拜，简单地说就是对一种事物或现象的过度执迷，甚至迷失自我。

何谓“信仰”？字面上解释为诚心的敬慕,因信而仰承,或由信而仰慕，简单地说也就是一个人的精神寄托或者说是精神归属。

信仰耶稣，世间万物皆是上帝创造，我们感谢上帝赐予我们的一切。在进餐前祷告，是感谢上帝赐予我们食物，但食物还得靠我们自己努力来获得。圣经上说上帝创造了万物，创造了食物，但不劳动，上帝是不会赐予我们食物的。所以说我们在精神信仰的基础上还得努力劳动去获得物质的东西，单凭精神信仰去定夺世间一切，那就是一种迷信了。人的精神如果被迷信所控制，那就会迷失自我，甚至会做出一些违背道德和社会伦理的事情。曾经危害一时的法**，原本是一种很好的锻炼方式，但是经过有些不法分子的蛊惑，那些练功的人由相信变成了迷信，做出了非常可怕和荒唐的事情，造成家庭破裂甚至走向死亡。当时有位朋友疑惑不解道，要是法**没有威力，它怎么会使那些人变得行尸走肉，直至献身呢？这在当时不光是我朋友的疑问，有很多人都有疑惑。其实这个问题也不难解答，法**只所以让那些人为之狂热，就是那个心怀不轨的所谓“李大师”利用人们的信仰的诚心，向人们灌输歪曲的精神论，使那些人逐渐迷信其中，就像毒品一样，使那些信徒们的精神被其控制。举个简单的例子，就像我们有时痴迷进一件没有做完的事，那我们所有的时间都会为这件事困扰，吃饭，睡觉甚至做梦都在想这件事，所有的思维都会在这件事里徘徊，比如爱迪生发明电灯，为做灯丝曾用过几百种材料做实验，每天都痴迷其中，甚至连自己的头发丝都用过，这在我们看来不是荒唐可笑的事吗？理论上说他也是一种迷信，是迷信科学。其实迷信不一定全是坏事，可要是被坏人利用那就不是好事了。这样看来那些人被法**所控制就不难理解了，其实并不是法**有威力，而是人们自己的精神迷信控制了自己。精神，是种非常神奇的东西，它能控制一个人的思维，左右一个人的行为，难怪鲁迅先生弃医从文，说是拯救一个人的身体不如拯救一个人的精神，才能拯救一个民族的灵魂。

信仰不是迷信，信仰也不能成为迷信，这也许是很多人都明白的道理，可由信仰蜕变成迷信事却一直没有停止过，过去的法**由健身到危害，现在又出现了佛教喇嘛的砸抢事件。佛教在我国的历史可谓久远，世代传颂着慈悲为怀，普渡众生，有着爱好和平,为正义献身,平等,博爱,克欲等思想·信奉者心怀慈悲之心,怜悯万物,崇德为善,乐善好施,心灵洁净,送福增慧·真正意义上的佛教信徒们把如何布施,孝敬长辈,仁义有礼,诚实中正,谨守正道,爱护众生,积公德作为自己遵守的节律信条。那些僧徒们时刻信仰着他们的佛祖，可有些心术不正的主导者就利用了这一点，来达到分裂祖国，破坏和谐社会的目地，于是借着佛祖的名义煽惑着信徒们做出了一些违背佛祖意愿的事，平时信实的他们，守着清规戒律，不敢越雷池半步，可听说是受佛祖的指示，哪怕是再伤天害理，他们也一昧地盲从，这难道不是过于迷信吗？谁又能说那个“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的佛家弟子济公不是一个忠实的佛教信徒呢？只不过他不拘于一些小规小矩，是信仰而不是迷信罢了。当然，我也并不是说僧徒们都去破戒，毕竟寺有寺规嘛，可国也有国法，破点寺规方可原谅，可要是触犯了国法，那必将受到严惩，不论你是受了精神控制的信徒还是你根本就不是佛教弟子。

总之，还是那句话，信仰不是迷信，信仰也不能成为迷信，只有这样我国的宗教事业才能健康发展。

-全文完-