早晨到单位，见同事们正在情绪激动地辩论着。注意一听，原来是她们的孩子清明去给烈士扫墓，学校（幼儿园）不同程度地收取扫墓费。最少的是一个同事的女儿所在的幼儿园，去本地北山烈士陵园扫墓，组织方幼儿园收取每个孩子扫墓费120元。这在一个人均纯收入不足六百元的城市里是一笔不小的费用。120元所享受的是早晨用大客车把孩子们送到烈士陵园，晚上接回来。中午管一顿快餐，晚上回来管一顿快餐。送孩子的大客车，每车挤一百四五十个幼儿园的孩子，而在本市租个大客整天随行也不过三四百元。要是早晨送，晚上接，二百元足矣。本市一顿成人快餐，最高价格八元，两顿十六元。按每车一百个孩子算，每个孩子加车费在内最多不超过二十元。组织方超成本收费百分之五百有余（据孩子所述的快餐水准，也就是每餐最多不过五元）。

伴随着人们价值观的改变，加之国内教育的畸形发展，学生与家长同学校之间的关系日渐扭曲。学校为了避免遭受学生与家长的讹诈，几乎所有校外活动都被取消了。有的学校甚至体育课都大打折扣。可马克思在《资本论》中形象地说道：“如果有10％的利润，资本就保证到处被使用；有20％的利润，资本就活跃起来；有50％的利润，资本就铤而走险；为了100％的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”现在有这样一个机会，会赚取百分五百的利润，还有什么能够阻挡得了的呢！

两会开过了，惯会迎合形势的中国地方政府，出台了不少解决两会敏感问题——教育问题的政策。可是原本的乱收费问题不见丝毫解决，连被冷落了几十年的烈士都被利用起来了。中国的高等教育收费标准，已经是世界上最富庶国家的三倍了。基础教育的乱收费在全国一片制止乱收费的呼声里，其增长速度远远超过时下飞涨的物价。收费名目花样出新。本省作为全国税收大省（位居全国前茅），贫穷大省（其生活水平仅比西藏、青海等几个西部穷省略强，位于全国倒数五名之内），民众的教育负担却有增无减。小学普遍存在择班择校现象。教育行政部门，整天高喊义务教育阶段就近入学，禁止义务教育阶段的公办校择校择班，可是这种现象却普遍存在。小学阶段根据不同学校除去孩子吃穿等日常费用，学校收费在万元至数万元不等。初中即使不择校不择班也得五六千，择校就要数万元不等了。即使这最低的教育收费，也是双职工家庭一半的收入。在物价飞涨的今天，一个人平均收入也就只能维持三口人之家的最低的饮食。如果再把贫富差距计算在内，有的人家即使让孩子享受这最低标准的“义务教育”，也会影响全家的最低生活保障。因为本市还有相当一部分家庭是靠低保过日子的。每月三口人之家只有四五百元的低保收入。这些人家的孩子分成两类，一类是在校死抗，什么费用都不交，但要遭受多方的歧视。一类是辍学出去打工。因此富裕点的家庭怨声载道，贫穷一点的家庭已不堪重负。穷人身上榨不出油来了，就开始想办法“对有钱人家”的孩子进行革命传统教育。欲再创造一个“税收奇迹”。

在那教育革命接班人的岁月，烈士们在陵园里恪守职责，数十年风风雨雨，“无怨无悔”。改革了，伴随着世人财富的增加，生活的富裕。烈士一词已经被“下海”、“万元户”、与轮流坐庄的“首富”们所取代。渐渐地烈士陵园门庭冷落。如今改革开放走到了转折关头了，又有人想起那些多年享受清风凄凉的九泉之下的烈士。不知道那些当初为了信念慷慨就义的先烈看到今天这个局面，还原不愿意保佑那些祈求者。

也许在烈士们的精神教育下成长起来的革命接班人们，更能挖掘先烈们的潜在价值。在困难时还能想起用烈士的精神来体现国人的全新价值观。可不知这被世人涨了价的革命精神，对我们今天的孩子们还有多大的影响？改革开放前成长起来的那一代人，每年的学校组织扫墓都是一次地道的春游。孩子们在感受惬意时，内心尚存感恩之念。如今这昂贵祭祀，不知能给孩子们留下点什么！会不会也象昂贵的教育扭曲教师与学生之间关系一样扭曲了革命精神与孩子们成长的关系！我想了许久没有答案。

注：本市的烈士陵园在一所公园内，本市政府有令，在清明对于祭扫烈士墓的学生免费开放。公园平时的门票是十元，庙会时收30元。即使按最高的30元收取，文首所提到的收费标准也高于实际费用的一倍。而实际上陵园在清明那几天根本没有收费。

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