从丽江出发到泸沽湖有三百公里，到泸沽湖的路更难走了，九曲十八弯说的就是这里，一路上风光旖旎。我们在丽江组了一个十几人的团，导游是个很酷的藏族小伙子二十刚出头，叫扎西，家就住在泸沽湖边上。一路上扎西给我们介绍泸沽湖的风土人情，教我们唱原始的摩梭族走婚情歌，人虽没到，心早就飞到那片神秘的女儿国了。

傍晚我们到达了泸沽湖，一下车我就被那片幽蓝的湖水吸引了。其实泸沽湖的美不仅仅在于这片干净的湖水，生活在这里的摩梭人更是赋予这里传奇的色彩。这是一片远离现代文明的世外桃源，这也是迄今为止最完整的保留着母系氏族社会的一片净土。古老的摩梭人仍旧过着近乎原始的生活，男人上山打猎下水捞鱼，女人织布。摩梭人有自己的历法，有自己的语言文字，仍保留着男不娶，女不嫁，男女双方生活各自母家的阿夏婚姻形式。阿夏就是我们说的走婚。随着泸沽湖的开发，摩梭人的婚姻形式也受着现代文明的冲击，但是纯正的摩梭人还着保留着走婚的传统。每天晚上，摩梭人点燃篝火，尽情唱歌跳舞，男人有了心仪的女人就在女人手心里叩两下，意思是要跟女人走婚。夜里男人就要到女人的花房走婚，几乎早晨天不亮男人就要离开女人的花房。摩梭女人长大以后，家人就要给她们建很漂亮的花房，花房外人是不能进的，包括她们的母亲。此后男人女人生活在各自己的家里，象什么都不曾发生一样，直到女人怀孕生子，孩子出生以后，女人要孩子认男人“舅舅”，在摩梭族舅舅就是父亲。孩子生活在母亲身边，舅舅对孩子不付有抚养义务。

导游带我们参观摩梭人的民居，摩梭人的房子完全是木质结构的，地中间摆着一个大火盆，进屋的人要一步跨过火盆，象征着吉祥如意。进摩梭人的房子最忌讳的是踩到门槛儿，无论门槛儿有多高都要一步跨过来。摩梭人房间里的摆设，每一个细节无不体现着母系文化特色，正厅是祖母房，祖母是家里辈份最高的女人，她掌管家里的大小一切事务。屋子左右两侧各有的一排长椅，通常女人坐在右边，男人坐在左边。最有意思的是整个房子左右两边各由一根大柱子支撑，右边的柱子比较粗壮代表女人，左边的柱子要细一些代表男人。房梁上挂着猪膘肉，家里猪膘肉挂的越多表示越富有。猪膘肉其实就是生猪肉，挂在梁上，每天做饭时炉灶里的烟慢慢薰着，天长日久自然就熟了，扎西说，有的猪膘肉已经在梁上挂了十几年。猪膘肉是摩梭人款待客人最好的佳肴。

泸沽湖依山傍水，水对面的山就是四川的大凉山，这里气候恒温，太阳日照时间长，紫外线强烈，当地的摩梭人皮肤特别黑。十年前泸沽湖没有开发以前，这里根本就不通车，只能步行进来，摩梭人没有走出过大山，山外边的人也没有进来过。扎西说在他七八岁的时候，第一次见到山外边的人，那时他在山上放牛，一个来旅游的人比划着跟他说话，他根本听不懂，吓得撒腿就跑，扎西说他从来没见过皮肤那么白的人。可能就是在那个时候，越来越多的步行客打乱了摩梭人的生活，于是我们知道了在这片大山深处生活着这样的一个民族。大自然给了摩梭人山的粗犷水的灵秀，摩梭人天生一副好嗓子，摩梭人的情歌动听而辽远，有如天籁之音。

沿着湖边，我走了很远。这湖水象一面镜子，水域很宽，湖水跟对面的大凉山融为一体。猪槽船是当地人打鱼的主要交通工具，猪槽船两头尖尖的，坐在船里与泸沽湖来一次最亲密的接触。湖水太干净了，清彻见底，让我不忍心用手去碰，湖心最深的地方有九十多米，湖中间有个小岛，岛上葬着当地最大的土司。

返回的路上，风光依旧旖旎，我却无心欣赏。从泸沽湖回来已经一年多了，而古老的泸沽湖，纯朴的摩梭人，原始的民风，神秘的女儿国，却成了我心底最柔软的东西。

-全文完-