道家有“山水说”，便有了“仁者乐山，智者乐水”的博论。而大海则把水的概念发挥到极致。面对大海，所有的侏儒则成为巨人；面对大海，所有的巨人则成为侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是浩瀚，什么是博爱；只有面对大海，才感受到什么是危险，什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟到什么是人生起伏什么是潮起潮落……

一、泛博爱而近仁

当我们面对一望无际的大海，我们才能感悟到她宽广的胸怀，她可以包容万吨的巨轮，可以海纳万亿数计的生物，乃至在那天水一色的海平面上，她包容了天。

如家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人们要懂得博爱，懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”。读了欧·亨利的《最后一片叶子》,才明白对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母亲多煮一碗阳春面；有了还的包容，才让人感受到父母、朋友的关怀。面对大海，我们要懂得博爱。

二、直挂云帆济沧海

大海的包容并不掩饰大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。

圣地亚哥与海浪搏斗了三天三夜，以铿锵有力的声音告诉我们：“人可以被毁灭，但人不能被打败”。也许我们的一生会遇到无数风险和坎坷，经受许多磨难，但我们要有征服大海的勇气和魄力。只有征服了大海、征服了巨浪，才能征服困难、征服自己。相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

三、观大海潮起潮落

由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于所处繁杂的社会，人生潮起潮落。

面对大海，面对潮汐，我们要有一种平和的心态。百川终归要汇入大海，海水的蒸发、降水又会回归百川；秋天总会落叶，但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和？

面对人生，更应该有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝政当权的不公待遇，但两人的心态有所不同。贾谊被贬后，作一《吊屈原赋》郁闷而死；苏东坡受了“乌台诗”案后，仍成为“豪放派”的代表人物。而对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。

面对大海，我懂得了要宽容、要博爱；面对大海，我懂得了要奋斗、要拼搏；面对大海，使我懂得了以一颗平和心去看待人生……只有如此，心胸才会更宽广，大海便没有疆界。

本文已被编辑[悲秋道人]于2008-4-3 23:20:15修改过　

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