菩萨石石是一块悬于我心中好久好久的神奇巨石。它浸泡在旭水河贡井段下桥处古贡井八大景观之一“下桥垂钓”的沱湾里。它是这里好多奇形怪状巨石，比如菩萨石、牛心石、柜子石、二块石、螺丝石中最奇特、最有文化味儿的一块巨石。

菩萨石呈东西向斜卧于宁静的水中，涨水天距河岸十数丈；冬日，水落石出，距岸仅一两丈。菩萨石质坚，色黄，重达百吨。其上镌刻了高浮雕佛像和人物战场。

已故贡井文化名人、名中医张和尚（永固）先生曾撰文记：“河中牛心石侧有菩萨石一方，长有丈余，上刻佛像及人物战场，系由于老鹰嘴崩岩坠入河中，上有‘熙宁’字样。‘熙宁’即北宋神宗公元1068至1077年……”可见，菩萨石佛像乃凿于距今近千年的北宋神宗年间。

虽然，菩萨石仅只兀然一石，造佛龛三、佛像不足十；然而，它传递的人文精神和生态环境信息却是不可低估的。从造像的垂直角度看，它不甚可能是先有造像再“崩岩坠入河中”的；而很可能是先坠入河中，再行造像的；因为先民有于河中石上造像的习俗。譬如在菩萨世下游数十米的螺丝石上也有造像。

菩萨石似一位老者，悠悠然给我们讲述着一个有趣故事。

菩萨石的下游十数丈处是下桥遗址，下桥东南头有一座庙宇叫玉皇阁。据说，对岸天池山脚下的河街曾经住着一户人家，家里只夫妇二人和一个瘫痪在床的父亲。一家三口的小日子过得和和睦睦。一天，丈夫要出远门一段时间，吩咐女人在家好好照料父亲。丈夫走后，女人为了更好地照料公公，就把纺纺车搬到公公屋里，以好一边纺线一边伺候老人。

哪知，隔壁的孤老婆子王氏，听见纺车声传来的方向和以往不一样，就凿壁以孔，鼠眼偷看，看见足不出户的年轻漂亮的女人在自己老人公的房间里纺线，喂汤喂水，洗脚擦身的，就产生了整人之心。

这天，丈夫肩上扛着个胀鼓鼓的一褡裢银子回来了。当他路过王婆子家门口时，听见王婆子在大声地喊：“呵！绿帽子壳回来了……”男人听了，气得肺都快炸了，跑回家，横不说竖不说就给自己的妇人一阵打骂。女人没有还手，理直气壮地说：“黑心进得衙门，进不得庙门。我们一起去庙子里头说话吧！”

两人走过下桥来到河对岸的玉皇阁。刚刚跪在蒲团上，就听得一个大炸雷，把妇人打死在地。男人见了，好不气恨，真想一走了之；可一转念，一日夫妻百日恩，念及她过去的孝顺和温存，还是买了副棺材，雇了人将妇人抬回家准备掩埋。这些人正在操忙着。男人说：“你们弄好了，抬起走后头，我先回家去打点打点。”

当男人回到家里的时候，惊呆了。他的女人正站在大门口笑嘻嘻地迎着他说：“你咋子这么久了才回来哟？我把饭都煮好了！”

“我……我……”男人哩哩罗罗说不出话来。

这当儿，棺材抬到。男人直嚷嚷：“不要抬进来了！不要抬近来了！”

抬匠说：“奉请不奉叫。我们就是要抬近来。”

男人没法，只好依了，并招待了抬匠们后打发他们离去。

稍伺停当，夫妇打开棺材一看，立马欣喜若狂了。原来棺材里有两口缸，一缸金，一缸银。夫妇赶忙到玉皇阁谢菩萨。只见王婆子被雷打死在殿前烧得糊揪揪的，身旁地上烙了一行字：“败人名节王婆子”。夫妇叩谢方丈。胖胖的方丈眯缝着双眼说：“善友善报，恶有恶报，法轮常转，菩萨公道，河中方石，塑佛恩报。阿弥陀佛！”

后来，夫妇二人用佛赐银两，雇了工匠在庙前水沱中的一块巨石上雕刻佛像，也就是我们今天见到的菩萨石。

2008·01·14盐都天池山麓净觉斋

-全文完-