看了房照020先生写的《“当代文学作品缺乏鸟叫声”？》的杂文后，一股子酸涩的味道从胸中泛起而久久不能散去。这种感觉的出现不是因为房照020先生的文章写的不好，恰恰相反，正像编辑点评的那样“网络文学的繁盛，也给精品文学提高更广阔的空间。文章旁征博引，事例生动可信。语言扎实，思想厚重。”而我也正因为对此文有类似的感受，才会突然在内心中泛起了一种为文学的悲哀和凄凉。因为我在房照020先生的文章中隐约的读出了一种对官方那些所谓的“文学评论家和学者们”献媚的味道，似乎网络文学的诞生和演绎在此文中给人一种另类的错觉：网络文学和网络写手们曾几何时都变成了被官方文学抛弃了的弃儿，如今这个弃儿在日益强盛着自己的势力，日益丰满着网络文学的风采，当一切都开始向着新的境界去冲击的时候，官方文学却开始用一种似乎大度和宽容的姿态接纳并力图把网络文学并轨到一个旗帜下面去。

于是针对房照020先生的这篇杂文，我就斗胆留下了几句或许有失偏颇的留言。

留言一：官方的文艺机构历来把他们自己抬得高高在上，以一种俯瞰的地位来看待日渐蒸腾日上的网络文学。就像一个大国的国王对着他自己的文武百官说：周边的那些蛮邑之族若是没有利用的价值，我们就对其采取置之不理的态度任其灭亡。如果因为势力越来越强有可能会危害到我们的泱泱之邦的话，那么，就争取把他们的领土并入到我们的管辖范围之内，让他们都归为我的臣民。

留言二：什么时候人们才能有勇气的对着这个一向自以为是的官方大声说一句：没事一边呆着去吧，咱们井水不犯河水各干各的事儿！

我之所以留下这两段简短的留言，是因为我觉得在与其在跟贴里面扯不断理还乱的去辩证什么问题还不如把这种不怎么令人舒服的感觉用自己的语言重新梳理一番并写成独立的一篇杂文才能更好的阐述我的观点。

个人以为，文学不过是一种文艺，文艺是属于全人类的艺术而不是某些所谓的学者和专家们的兴趣取向所能左右得了的。虽然历来搞文艺的人都多多少少地在乎过那些所谓的评论家和学者们的高谈阔论，以及他们为了个人的地位和利益而时常言不由衷的胡言乱语，但是为文艺的文艺和为人类的文艺不论在形而上还是在辩证唯物主义哲学概念里，都从来没有把那些所谓地评论家们的判断当成唯一的检验尺度和标准。与其耗费精力不厌其烦的去争取他们的认同和来自官方文学机构的支持，还不如致力于挖掘文艺的本质以便作出更好的文章。

虽然房照020先生在他的杂文中隐约的表露出一点点对那些所谓的评论家和学者们的不满，并借了网络作家杨献平以及欧阳杏蓬等人来说事，但是似乎又在笔锋上给读者一种受了委屈的孩子在父母面前委婉表达着内心的委屈那样的感觉，却不敢大声的对那些所谓的评论家和所谓地学者们进行铿锵有力的批判和质疑。这种温文尔雅过了火的辩白实际上似乎在暗示着人们：网络文坛和网络写手们虽然是早年被你们这些官方的学者们抛弃了的弃儿，但是通过自身的不断努力，现在已经发展到羽翼丰满，可以自由翱翔于长空的时候了，所以请你们这些能左右文艺的评论家和学者大人们能再一次接纳我们作您的儿女！

至于房照020先生在文中的最后一段引用了刚刚在福州闭幕的中国作家协会七届三次全委会上，“充分认识新的生活形态和文学传播手段给作协工作带来的新课题，重视和关心青年作家和网络作家”被列入作协2008年的工作要点。中国作协副主[xi]陈建功表示，将采取适当方式吸收网络作家参加作协。”这段话也让人产生莫名其妙的情绪，似乎网络文坛等于是中国作家协会的后备军，当作协的力量有所涣散的时候就准备把网络文坛作为一个提供免费候补队员的基地的思维，也让人莫名其妙的产生了一种沉痛的悲哀。

官方文学机构始终都在歧视着网络文坛，好像网络文坛和网络写手天生都是后妈生的。按照陈建功的说法是：在汪洋大海的网络文坛写手中，寻找一小批肯回头做他们的忠实儿女的那些人，作为牵制网络文坛的发展趋向和引导网络文坛走向对官方文学机构的从属地位。而网络文坛中的很多写手，也把能得到官方文学机构的接纳和认同当成了自身价值的实现标准，简直就和古代的秀才们通过科举考试中了进士时，那种得之不易沾沾自喜的感觉一般无二。如此，我便有了一个疑问，在心中塞住了筋脉，令全身都梗梗作痛，于是对于网络文学的独立性和奴性到底哪方面能占据优势产生了凄凉的悲哀感，挥之不去。

为文的文人和文艺，是不是都必须要经过那些官帽子的点头才能算是步入了正轨？

如果不是，那么网络文坛和网络写手们，又为何一定要在那些所谓的评论家和为了他们个人的利益而经常胡言乱语的学者们面前去出卖一个网络写手的灵魂？网络文坛以及网络写手，本来就是和官方的文学机构以及官养的作协属于井水不犯河水的两个世界，又何必一定要低三下四地为了讨好官方的文学机构而去委屈为文艺的原始尊严。虽然网络文学不见得能在文学造诣上肯定胜过官养文学，但是处于风采飞扬千花齐放的网络文坛难道不比官方文学来的更真实和更深刻么？

文学的花苑，是热爱写作的人们兢兢业业地努力奋斗而得来的成果。而为文艺的情操也不是所谓的评论家和学者们的兴趣取向一手遮天能覆盖得了的。文学无国界，好的作品是不需要官方的承认也能通过崇尚自由和民主的人们接纳和传扬。当西方国家和亚洲的日本文艺界，都在拚力的把文艺从政治和官养机构的控制下脱离出来，并已经在事实上把主流文艺转移到非官方控制下的各种自由团体组成的文艺沙龙里去的时候，我们的同行们竟然还有不少人力图把本来风风火火蒸蒸日上的网络文坛划归到官方机构的控制下去委曲求全低三下四的乞讨虚荣！这种心态，到底该算是怎样的酸涩和悲哀？难道为文艺的文人们，真的就那么需要官方的扶植，真的就无法挣脱古往今来流传千古的“光宗耀祖”之遗毒的精神束缚么？

就算官方想通过什么手段去控制和左右网络文坛以及网络写手，就算他们能通过高薪厚职或者作协的名誉光环去征服一少部分所谓的网络文坛高手，但是，绝大多数写手们，如果还在幻想去当人家儿女的话，那么自然很难改变弃儿的命运。

被歧视的文学何必要去争取歧视她的少部分官僚和所谓的评论家以及学者们的认同和支持？与其委曲求全低三下四的去争取那些所谓的评论家和学者们以及作协的认同，还不如独立的创建一个真正属于文艺的沙龙体系。网络写手们真正该做好的事情在我看来还是份内事儿：努力提高自己的写作能力，把网络文坛真正建设成为一个充满鸟语花香的文坛胜地，用自身的魅力来证明：这是一个到处都充满着理性，感性和灵性的世界，一个真正晶莹剔透的独立于官方的文艺世界！

2008年4月2日

山野居士草于日本福井市寓所

-全文完-