生来不安分的灵魂从不甘于心灵的落寞和沉寂。日出而作日落而息的生活模式，在经历了时代的变革冲刷之后慢慢地沉入昨日的记忆。喜欢跳动的心脏和震动不停的思绪接近疯狂的抽动，扭动着沉醉的迷离在都市里的柏油路上寻找深藏于儿时记忆里面最纯粹的幻想。我们都在追求一种美丽的梦想！

梦想给我们的思绪插上了翅膀，让我们能在面临着现实的困境时也会傻傻地笑着，浪漫地爱着，执迷不悟地写着画着，当内心得到了一份安宁一份满足的时候，痴人说梦的幻觉也就变成了漫天飞舞闪烁的流星，光芒虽然很微弱，但是能照得亮我们内心世界里面那一点点懵懵懂懂的期望。我们为了文艺而生，为了一个简单的故事而演绎着人生的旋律和节奏。歌，舞，声，色的多彩和斑斓诱惑了我们的感官和心智，于是我们都曾经沉醉于卡拉ok里面找不回原来的自己。迷失的蒲公英到底在什么地方扎下了种子我们至今不得而知，我们能知道的就是当年的那些狂风骤雨，吹散了我们的童话和憧憬，打落了不少人激情昂扬的岁月。于是世俗的一切都向着我们呼啸而来，不堪忍受的寂寞和冷落伴随着金钱的诱惑时时刻刻敲打着我们空虚的内在。

有人把这一切归结为现实的无奈和刻薄，现实世界里的人们生活在一个被钞票控制的食物链上动弹不得。我们在现实中的脆弱就像在食物链上等待被强食弱肉者无情地吞没，于是不甘心默默无闻地死去又不甘心在刀徂上等待像块鱼肉一样被肢解和分离。呐喊和彷徨的文字从此就开始从我们脆弱的触须中慢慢地溢出来，一点一点地浸染着血红的案板，让血红中透着墨香的流离，至少看起来还像个安乐死的模样，不用给后代的子孙们看到我们这个时代的残忍和绝望。

凤凰涅磐的重生带给我们极大的精神安慰，我们执着地相信另一个世界的慈祥在等待着我们把信仰奉献出去。多少花好月圆的中秋我们望着夜空，慨叹琼楼玉阁高处不胜寒的同时与酒也结下了不解之缘。无数一醉方休的豪情让我们语无伦次地在原地画地为牢打转转，飘零的壮志却在风吹雨打的现实中像浮萍一样任岁月的洪水拖来拖去，拖得筋疲力尽也没找到彼岸。

我知道不少人和我一样在江湖中迷了路了。

当一个事物出现在人们的眼前时，人们的本能反应就是喜欢在鸡蛋里面挑挑骨头，哪怕最后找不到骨头也照样有理由痛斥这个鸡蛋说：“谁让你是鸡蛋来着，我天生就讨厌鸡蛋”，于是这个世界就多事。讨厌鸡蛋的人如果安守本分不去管那鸡蛋的事这个社会也就真的达到和谐社会的标准了。可事实上谁都没闲着，鸡蛋有时也不自重，经常会孵化出来让人感到莫名其妙的变种，而那些闲着没事干的二百五们，自然不会放过任何一个鼓搔的机会。前路的障碍到底有多少是来自于天灾的？他人和环境故意撒下的烟幕弹恐怕才是信仰和真诚丧失的根源。

迷路的最大好处之一就是现实用荒唐告诉了我们一个真理：这个世界从来都不像我们憧憬的那么干净。

人心是一个无底的黑洞！

黑洞的形成来源于人类的傲慢与偏见。这个世界不清爽的原因不是因为客观的物质世界而是因为人类主观的欲望，是欲望支配着无知的人们竭尽所能的去占有和掠夺。于是多少打算净化人类心灵的宗教到最后也只能望着功败垂成的现实无奈地摇头叹息，说教在根本上不能遏制人类的贪婪和对环境的侵犯行为。我们努力去追寻的蒲公英现在不知道究竟飘摇到了何方，我们的纯真和梦想也一去不复返，惟有岁月刻下的沧桑陪伴着我们最初的悸动和纯粹！当一切美好的愿望都只能在回忆中咀嚼个中三味之时，酒，便成了润喉的清泉，醅味的圣水！

人生的百味修炼了返老还童的决心，宁愿走向幼稚的纯真也不想去面对成熟的虚伪。纯真的世界晶莹剔透比起成熟的虚伪要清爽地多。成熟的魅力让人们在世俗的下三界里反反复复地演绎着无休止的占有和无奈的放弃。多少表象的绚丽原来都是虚伪的肥皂泡折射的光环，在人们的眼前大放异彩的同时也掩盖了藏在后面的肮脏和污垢。这个世界越是绚丽夺目的东西就越经不起真实的验证。而当人们都把虚伪当成了真实的时候，人们的灵魂死了，思想死了。人心除了一腔只知道占有的原始欲望和一个填不满的黑洞之外，变成了赤luo裸的现代。

人心是一种戴着多重面具的怪物！

当歇斯底里的精神病们在医院的高墙里面赤luo着灵魂绕墙奔跑的时候，墙外的人们却想尽办法扼杀着不堪一击的良知。人们习惯于对耳闻目睹的现实采取忽略不计的方法以求得内心的安宁，各个集中了全力去奔向收获和占有的起跑线上等待着号角的鸣声。起锚了，出发吧，前面就是黄金海岸，到处都是金灿灿的海市蜃楼在召唤着每一个蠢蠢欲动的灵魂。

佛看着这一切，无奈地叹了口气：“不要走得离我太远了，我的孩子们！”

2008年4月1日

山野居士草于日本福井市寓所

-全文完-