近段时间，看过数遍“逝者如斯”在“烟雨红尘”发表的一篇杂文，题为《诗人，我为什么鄙视你？》，我心内颇是受动。当然，我这样说并不是十分赞同此文作者的观点。文中重点评击了现代诗人的一种主流观点——即是写一些不着边际的、晦涩的废话。这是事实。但我不想一杆子打翻一船的人。而实际上，不仅仅是诗词界，在文艺界，不管你是写诗的也好，写小说散文的也罢，都普遍存在这种现象。

这一现象，在现今的文学界，是很深刻的。当代人一意追求“创新”，标榜“脱颖”，力求超出“生活”的标尺，以为能驳得众人的“刮目”。殊不知这是哗众取宠，自鸣得意。“逝者如斯”说的不错：“时代在进步，诗歌也该与时俱进……真正的与时俱进就该走进人民，走进生活，写出这个时代的背景，这个时代人的生活。”说的好！如果将“诗歌”改为“文学”，我想这更是合适吧。

文学源于生活而高于生活，它是艺术性的，是具有高强度的“美感”的。它的美借助语言塑造典型的艺术形象或意境，深刻反映生活或丰富的情感。这里所说的“语言”指的是文学类语言，是在日常生活用语中提炼加工，有形象性，有表现性，不粗糙，不芜杂，纯洁而生动的词句。

理解了这一点，我们不难想象，文学与生活紧密相连，如果二者背道而行，其结果必如列车脱轨，令人忧心。现今翻看报纸杂志，美文是越来越少了！在这里就不用我来举例了罢！

也许有人会说，现在是个人人都想“作秀”的社会，如果一意地在传统的文学形式上徘徊，如何“秀”的出来？——那你们就会错了我的意了，我并不是说不让你们创新，而是提倡在“实质生活”中去创新。你们要学明星们“秀”来“秀”去也可以，看能否秀出一盘美味来？看这合不合大众的口味？

当代文坛，还有第二种不乐观的现象。这跟“名利”或者“面子”有关。谁都知道，文人文人，是拿笔尖儿的，是清水衙门里的清官，倾其一生也是抠不出几个元宝来的人，这类人能有什么大的私心和名利？不巧的很，在现今文人的眼中，这也被列为生存的原则之一了！

记得前两年有报纸登，中国有数个省级作协的会员相继脱协，原因是看不惯同行们整日的勾心斗角，想互猜忌。这实让人惊异！想想看啊，你就算坐上作协会长又如何？笔杆儿一个！

说到“面子”，我不免又要唠叨了。前年我曾向某文学网站投过一部长篇小说，起始两章节，负责审稿的编辑对我的作品表示赞赏的同时，又指出了文章的几处词错。我委婉地表达了自己的观点。也许我的观点是错的。没想到，在随后的审稿中，这位编辑以“重复投稿”为由将这部长篇封杀！也不具体道明退稿理由！实则我并没有过重复投稿的事!——究其原因，大概是我无意之中冒犯了这位“大人物”吧，呜呼哀哉！好像他永远是高高在上不容得人说三道四的！事实上我还没有“说个三道个四”呢，但他这似乎是在警告我了：这是不给人面子的下场呀！

这个问题是普遍存在的。还有值得一说的一项，就是关于当今文学网站上的“文章短评”的问题。“评论”，即评，即论，要切中要点，实事求是。但是呀，各位文友，你们不妨仔细去翻看翻看各文学网站里的文章短评吧，有多少是无稽之谈？有多少是你顶我一次我回顶你一次，你若是踩我一脚我也是踢回来一脚！

第三种现象，该说到文学与“性”了。“性”是既神秘而又不神秘的。可是我们每个人，包括读者和作者，为何对这一话题那么敏感和专注——以至于现代的文学趋势往“性”的一边裸露着、歪斜着来了！

前面说过，文学是具有高强度的“美感”的。这种美感是含蓄的，理智的。一个真正的写作者，他在面对一幅艺术型裸女画的时候，是非用“欣赏”一词不可的——而不能用“看”。“看”可以因裸想到性，想到床，想到男女做爱；欣赏则不一般，是一种精神情操的体现，一种艺术享受的氛围，是“美”，是“灵性”，而绝非“性”。

可惜我们现代，有很多人写“性”已不再是写“灵性美”了，而是写“躯体性”了！我们已经很少写“她默默地望着他，脸上红红的，害羞着，又似乎在期待着、渴望着……”这一类的句子了，而是直接写“他的肉根插进了她的身体里面，她呻吟着，喘息着……”——这除了能让人徒增兴奋，又能留给人们几许的精神回味？这是当代文学的悲哀啊！

在这里，我说明一下，我不想一杆子打翻一船人，也绝没有“以篇概全”的个人偏颇心理。我说的是一种趋势，一种似乎人们对之无可奈何的文学趋势！

综合上述三大观点，所以我放胆地说：文人，我们为自己悲哀！——如果我算是个文人的话，如果哪时候我也陷入这三大现象的泥淖中时，我也只能无可奈何地对自己说：一帘幽韵，我为你悲哀！

-全文完-