--------答谢有顺老师兼论现时网络散文写手精神的故乡回归

作者：房照susuxl@21cn·com

今天在中国作家网上，有幸读到了中山大学中文系教授、博导谢有顺老师的一篇文章，《警惕抛弃故乡式写作》（http://www·chinawriter·com·cn/xw/whxw/81_120541·htm）。第一印象是，在这个浮华的都市里，还有如此因文学而起的纯粹而清醒的声音，着实叫人欣喜。第二个感觉就是，谢老前辈在看到某些现象的同时，也着实忽略了另一种真实的存在！事实上现在中国网络写手中，正有一批年轻写手一直以严肃的态度在关注故乡、描写故乡，关注乡村，描写乡村！杨献平、欧阳杏蓬、嘎玛丹增、余继聪、李兆庆、宋长征等，都是其中的佼佼者。

杨献平是成名散文家，活跃于网络，其《内心的旅程》、《像树一样忧伤》、《河西行旅》等散文，都给读者一种原始的美。他所倡导的“原生态”散文，在散文圈里也引起了较大反响，并且推出了《原生态散文13家》，其“乡村体验”系列以白描的手法，真实深刻的自身体验，不动声色的叙述，说出了乡村农民来自环境、政府和自身的制约与压榨，展现了当下贫穷乡村尤其是北方农村广大农民的生存境况；而在其“家族的叶子”系列中，通过自己家族人物命运的摹写和思考，反映了当代中国农民充满厄难而又无可奈何的生存状态。杨献平先生纸媒网媒兼顾，诗歌散文兼顾，并且对原生态散文有较详细的论述，所以，这里不作很详细的探讨。但他的“故乡式”写作，有目共睹。

值得一提的是欧阳杏蓬，2003年出版散文集《以孤独的名义》（年敦煌文艺出版社），沉寂了五年，今年他在各网络论坛上，众多描写故乡的文章喷涌而出。笔者获悉，他将出版一本与故乡有关的散文集《湘里湘南》。笔者有幸先睹其书稿，欧阳杏蓬笔下的《湘里湘南》，风光旖旎，景色秀丽，一草一木一风情，一山一水一世界，他把诗意与朴素的语言结合在一起，表达了自己对湘南大地的深切眷恋和无限情义。在他的眼里，一湾清流，一束桃花，一段土路，一粒飞鸟，一句乡音，一个故人，都成了寄予思乡之情的最好依附。在《橙子树》中，“橙子树的花像小小的灯笼，白润润的，质感如玉，香如栀子，蕊如金丝，落在了地上，其色不褪。在浓浓密密的大叶子间，花密密匝匝的开着，而蜜蜂是一窝一窝来，嗡嗡嗡的响着。阳光落在树光上，花香蒸发出来，在田间就可以感受到蜜香蜜香的味儿。”“田野里，油菜花刚含了一粒粉黄，紫云英连到了暮云里，而河里的水响，打开了一本乐章，让这片美丽又寂静的土地，在云卷云舒里，一片安详。”

“满眼绿色时，麦子黄了。春天就像水一样，又滑过了一次湘南。”“又过了很久很久，湘南的春天像酒一样，在心头越陈越香。”（《春记忆》）“池里的鲤鱼早已不见，而一堆蓬草却日渐茂盛，不管往事苍凉，只争华年。”“湘南虽不敢说人杰地灵，但每个人心里都有自己的一寺一庙，心怀善意……，佛就在这里布下了善根，结成了一个善果，令这里吉祥安宁。散于无形的黄水寺，如水，浸润着我的生命。”（《生命里的黄水寺》）“在你的理念里，你还是要回去，要去园一个梦，让母亲干瘪的身子，得到亲情、繁华和热心的滋润。你还要埋进那土里，守在那里，生生死死，都在那里轮回，不让故乡荒芜。”（《我怀念里的乡村如一只干瘪的ru*房》）在《湘南春如画》一文中，欧阳杏蓬写道：“走出碎石路的巷子，放眼一看，可以看到田野的绿，油菜花的黄，和雨里静立的桃，披了一身粉白嫣红，等待着知心的伴，蝴蝶或蜜蜂或春风，来解她的心语。它是湘南地里最温软的魂，让所有相遇的目光都温柔起来，让所有沉重的心思都轻盈起来，让所有的春梦，都瑰丽起来。”把人、景、魂都写活了。

欧阳杏蓬的散文，在表达自己对家乡无限风光热爱的同时（如《雪落在湘南》），更多的表现了对乡村发展和现实的反思（如《老房子》），有的还很好地表现了现在农村的变化和伦理的冲突（如《秋秋》）。这种描写作者人在千里万里之外仍然惦记故乡山水与人文，寄情故里的作品，在这忙碌而浮躁的时代里，尤其显得耐人寻味和朴实厚重！如果关心“故乡式“写作的老师读到他们的文章，我相信谢有顺老师将不再忧虑，叶兆言、阎连科、雷平阳等前辈，也会看到一些希望。欧阳杏蓬除了散文之外，新近的几篇网络小说《东柑尾人事》、《湾子里的男人女人》和《土医生》，都描写了乡村人事，也给人耳目一新的认识。

嘎玛丹增跟欧阳杏蓬一样，活跃在各网络文学论坛，他的文笔冷静细腻，喜欢用哲理类思考来行文，并且喜欢用行走的方式表达对故土的眷恋和热爱。“一个人的行走，一个人的旅途。恢宏旷达的大凉山以雄性的挺拔和深远的宁静留在我生命的深处，逐渐成为我命运里最神圣最纯美的一个童话”。面对生命和生活，他思考“是的，岁月已经在我们的额角苍茫，正沿着一条条皱纹走向死亡的永恒。我想在昏愚之前非常明白地告诉太阳，在燃烧中消失是一滴水的最高境界。那就让我的快乐和忧伤在泸沽湖的胸膛蜡烛般燃烧，直到我的心跳凝固成大理石上镌刻的碑文。”（杨远宏《嘎玛丹增:停在泸沽湖底的一面心境》）嘎玛丹增的写作，是对故乡家园的一种感性与理性的双重回归。

河南的李兆庆在写作乡村某些方面的尝试，与欧阳杏蓬有异曲同工之妙。欧阳杏蓬是散点照射湘南乡村，感性与理性揉和，以温婉的叙述和超强的文字驾驭能力，给了我们一个立体的湘南乡村；李兆庆以村庄为出发点，紧紧的围绕着村庄，一发不可收拾。《村庄的坟墓》、《村庄的春联》、《村庄的香椿树》、《村庄里写满标语的古墙》，十多篇文章，标题都直接奔“村庄”而来，给人一种目不暇接的气势。“村庄总是与树木依偎而居，我的生长也与村庄里的树苗一起茁壮。所以，骨子里今生与树木血脉相牵、灵魂皈依。”（《村庄的香椿树》）他的文章，通过乡村的物事，反思乡村的过去、现状，也不忘记表达对将来的期待。“幼小时，就思考河流该是村庄的眼睛，还是村庄难以愈合的伤口？一条河流脱离黄河后在它命定的版图上到底能行走多远？”（《村庄的河流》）“闸门虽小，虽普通，但身边有着天景、地景和人景。”（《村庄的闸门》）他从村庄的各个“零部件”，抓住闪光点，来进行叙述和抒情，在他的文字里，可以感觉到一个质感的河南乡村。

网络散文作家因为网络的隐蔽性，还在传统纸媒的背后，见不到阳光，所以，一般的文学评论家和学者，很少去注视活跃在网上的那一帮“70后”、“80后”年青写手。我所在这里列举的网络写手，只是其中的代表，相对于网络，也仅仅是沧海一粟。网络文学已经成为当前中国文学的重要组成部分。刚刚在福州闭幕的中国作家协会七届三次全委会上，“充分认识新的生活形态和文学传播手段给作协工作带来的新课题，重视和关心青年作家和网络作家”被列入作协2008年的工作要点。中国作协副主[xi]陈建功表示，将采取适当方式吸收网络作家参加作协。我们有理由相信，这股新生的强劲的写作力量，经过挖掘、规划、淘洗和提升后，中国的文坛，不仅不缺谢有顺先生期望的“鸟叫声“，还又有更广阔的视野，给读者带来更新鲜的更有时代气息和生命力旺盛的散文读本。

2008-3-31匆匆

-全文完-