朋说我字里字外总带伤痕，也许是吧！我也这样感觉到了些什么，只是经风过后一切依旧，红日依旧东升西坠。沉浮往事依旧呈现于视野，冥冥中带着暗伤。

还记得，在一本杂志里看到过这样的话：人因忧伤而高贵，没有说明集体指向何事，但大意应该所指是人性吧！自古以来，帝王将相因忧伤而反思朝政，励精图治。达官之人因忧伤而怜悯天下受难之人，这都是因忧伤而高贵的例证。而我也忧伤了，却不是为了什么世事沧桑，乾坤移换，只是一种看过往无常而心生伤感而已。

生活中忧伤不是忧郁，忧伤只是一种生活常态，一种人性归真，是对生活的一种思索，是对尘世的一种写照和勾勒。

僧说：不曾经历又何以谈放下。一句话说倒了众人，一些执迷而不悟之人往往成其奴隶，以至故作追求经历又残酷的将其放下，看看那些修禅悟道之人吧，他们怎可放弃这与身俱来的七情六欲，怎可闭心于寺院之内，两耳不听世事之音，他们寻求真道正果放弃了大好流年，人生匆匆数十载，转眼已是百年，发已白，心已衰，情已淡，身已残……，我读不懂这些所谓僧人道人到底是悲天悯人还是瑟瑟发抖于尘世的变迁而自然逃避。

白天工作，只有在夜里才能完完全全地自我释放，自由之身怎能费于这浑浊的夜色。碎步行走于街头，看灯，赏车，察人，一幕幕美而秀的画面彰显着城市的繁忙和辛酸。高处有彩光，那是城市之彩，霓虹的柔美多情漫照地于地，为夜的浓密增添了几分绚丽，浮华之象引人忧伤。忧这城市的变换之快，伤这城市的人情淡薄。因常常喜于夜色，不管是雨夜还是朗夜总想一个人静自凝望远处。淡看红尘之外因忧伤而感性起来，物欲横流人心不古把人性裹得严实，自然的敏感把善意遮蔽流出故做的坚强，人前人后肆意张扬自我，可曾想到自己早已身心具疲，碎碎乱乱的繁琐事屑纷纷缠绕。

更多事，我们习惯于忧伤，而更多时候我们也学会了遮掩自身的忧伤，忧伤在这个年头里似乎成了弱者的象征，那些占卜算命的奇人异士也正是如此般察言观色再加于言词的说解才迷惑了众人的吧。忧伤只是一种情怀，一种超然的情怀，一种超世俗的情怀，一种人性的本真体现。

今夜，在漫洒青辉的清丽月下，感受着元稹为妻所作的《离思》，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”言词间那份对爱的执着。在灯火阑珊的地方，看灯红酒绿，妖媚艳舞，帝王将相里看纸醉金迷之象。城市啊！你纵然伟岸伫立于天地间，你于一身的繁华和艳俗的沉淀总带给人几份诱惑和沉沉的情伤。

“月落乌啼霜满天，夜半钟声到客船。”看月落无声，听乌啼之声，看似雪之霜晨月；又突闻钟声却不知是从哪所寺院里漫漫传来。城市里时常也会响起钟声，只是少了诗意里的那分清幽淡然罢了，此声在夜里9点时分响起。每每闻起，总会让人立足聆听，驻足之下四处寻望，内心深处总想看到那声音的发源处。冗长的声音响彻于城市的每一个角落，震撼着每一个漂泊之人的灵魂。

忧伤往往在静夜里，在风雪里，在初晨时，在孤独里，在落寞时，在落英时节，更在风雨里泛滥。

自古忧伤之人常在，陆游在诗里忧伤地说着“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”；更有“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”足见忧伤是一种情怀，一种人性的显露。

在文字里，我言词有伤，情感有伤，不是为了“为赋新词强说愁”的文字意境。仅是一种淡定的尘世观而已。

-全文完-